거치는 돌, 걸리는 반석: 두 판 사이의 차이

[[구약성경]] [[이사야|이사야서]]에는 장차 [[여호와]] 하나님이 이스라엘의 두 집에 거치는 돌, 걸리는 반석이 되실 것이라고 예언돼 있다. 이스라엘의 두 집([[북 이스라엘 왕국|북 이스라엘]], [[남 유다 왕국|남 유다]])은 하나님을 믿는다고 하는 사람들을 가리킨다.<br>

돌은 길가, 산, 강, 바다 등 곳곳에 흔하게 존재하다 보니 가치 없게 여겨지기도 한다. 하지만 건축에서는 주춧돌, 기둥, 벽 등을 세우는 데 중요한 자재로 쓰인다. 마찬가지로 그리스도는 믿지 않는 자들에게는 거치는 돌, 걸리는 반석이 되시지만 믿는 자에게는 구원에 절대적으로 필요한 기초석으로, 구원과 영생을 주시는 보배이시다.

구약성경의 예언에 따라 성육신하신 하나님이 바로 예수님이다. 예수님은 근본 전지전능하신 하나님이시나<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/빌립보서#2장 |제목=빌립보서 2:5-8 |저널= |인용문=너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라 }}</ref> 보통 사람과 전혀 다를 바 없는, 오히려 흠모할 만한 것이 없는 모습으로 나타나셨다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#53장 |제목=이사야 53:2 |저널= |인용문=그는 주 앞에서 자라나기를 연한 순 같고 마른땅에서 나온 줄기 같아서 고운 모양도 없고 풍채도 없은즉 우리의 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다}}</ref> 그래서 2000년 전 유대인들은 자신의 기대와 다른 그리스도의 육신적인 면을 보고 실족하는 경우가 많았다.  

그들에게 예수님은 동네 사람 [[요셉 (예수님의 부친)|요셉]]과 [[마리아 (예수님의 모친)|마리아]]의 아들인 빈천한 목수였다.<ref name="목수아들">{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#6장 |제목=요한복음 6:41-42 |저널= |인용문=자기가 하늘로서 내려온 떡이라 하시므로 유대인들이 예수께 대하여 수군거려 가로되 이는 요셉의 아들 예수가 아니냐 그 부모를 우리가 아는데 제가 지금 어찌하여 하늘로서 내려왔다 하느냐 }}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마가복음#6장 |제목=마가복음 6:3 |저널= |인용문=이 사람이 마리아의 아들 목수가 아니냐 야고보와 요셉과 유다와 시몬의 형제가 아니냐 그 누이들이 우리와 함께 여기 있지 아니하냐 하고 예수를 배척한지라}}</ref> 그들은 이방의 [[갈릴리]]가 큰 빛을 보았다는 이사야의 예언이 있는데도<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#9장 |제목=이사야 9:1-2 |저널= |인용문=전에 고통하던 자에게는 흑암이 없으리로다 옛적에는 여호와께서 스불론 땅과 납달리 땅으로 멸시를 당케 하셨더니 후에는 해변 길과 요단 저편 이방의 갈릴리를 영화롭게 하셨느니라 흑암에 행하던 백성이 큰 빛을 보고 사망의 그늘진 땅에 거하던 자에게 빛이 비취도다}}</ref> "그리스도가 어찌 갈릴리에서 나오겠느냐" 하며 예수님을 비방했다.<ref name="갈릴리">{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#7장 |제목=요한복음 7:40-43 |저널= |인용문=이 말씀을 들은 무리 중에서 혹은 이가 참으로 그 선지자라 하며 혹은 그리스도라 하며 어떤 이들은 그리스도가 어찌 갈릴리에서 나오겠느냐 성경에 이르기를 그리스도는 다윗의 씨로 또 다윗의 살던 촌 베들레헴에서 나오리라 하지 아니하였느냐 하며 예수를 인하여 무리 중에서 쟁론이 되니 }}</ref> 예수님이 식사 때 손을 씻지 않는 것을 이상히 여겼고,<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#11장 |제목=누가복음 11:37-38 |저널= |인용문=예수께서 말씀하실 때에 한 바리새인이 자기와 함께 점심 잡수시기를 청하므로 들어가 앉으셨더니 잡수시기 전에 손 씻지 아니하심을 이 바리새인이 보고 이상히 여기는지라 }}</ref> 예수님이 음식을 드시면 '먹기를 탐하는 자'라며 매도했다.<ref name=":0">{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#11장 |제목=마태복음 11:19 |저널= |인용문=인자는 와서 먹고 마시매 말하기를 보라 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이요 세리와 죄인의 친구로다 하니}}</ref> 예수님이 [[성전]]에서 가르치실 때는 배우지 못한 사람이 글을 읽고 논한다며 비방했으며,<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#7장 |제목=요한복음 7:14-15 |저널= |인용문=이미 명절의 중간이 되어 예수께서 성전에 올라가사 가르치시니 유대인들이 기이히 여겨 가로되 이 사람은 배우지 아니하였거늘 어떻게 글을 아느냐 하니 }}</ref> 멸시받던 세리와 창기들과 함께하실 때는 죄인의 친구라 하며 비방했다.<ref name=":0" /><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#7장 |제목=누가복음 7:39 |저널= |인용문=예수를 청한 바리새인이 이것을 보고 마음에 이르되 이 사람이 만일 선지자더면 자기를 만지는 이 여자가 누구며 어떠한 자 곧 죄인인 줄을 알았으리라 하거늘 }}</ref> 학식 있고 유력한 사람들이 예수님을 믿지 않는다는 점도 훼방거리였다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#7장 |제목=요한복음 7:47-49 |저널= |인용문=바리새인들이 대답하되 너희도 미혹되었느냐 당국자들이나 바리새인 중에 그를 믿는 이가 있느냐 율법을 알지 못하는 이 무리는 저주를 받은 자로다}}</ref><br>사도 베드로는 이처럼 그리스도의 육신적인 면만을 바라보는 사람은 넘어지도록 하나님이 '정하신 것'이라며, 이사야 8장의 예언이 [[예수 그리스도|예수님]]에 의해 성취되었다고 말했다. 하나님이 영광을 가리고 육체로 오셔서 구원의 기초석 역할을 하시지만 이스라엘 백성에게 거치는 돌과 걸리는 반석, 함정과 올무가 된다는 예언이 그대로 이루어진 것이다.{{인용문5 |내용=사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 '''보배로운 산 돌'''이신 '''예수'''에게 나아와 ... 경에 기록하였으되 보라 내가 택한 보배롭고 요긴한 '''모퉁이 돌'''을 시온에 두노니 저를 믿는 자는 부끄러움을 당치 아니하리라 하였으니 그러므로 믿는 너희에게는 보배이나 믿지 아니하는 자에게는 건축자들의 버린 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되고 또한 '''부딪히는 돌과 거치는 반석'''이 되었다 하니라 저희가 말씀을 순종치 아니하므로 '''넘어지나니 이는 저희를 이렇게 정하신 것'''이라|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/베드로전서#2장 베드로전서 2:4-8]}}