외경: 두 판 사이의 차이

[[File:The Apocrypha Resvised Standard version.jpg|섬네일|200px|외경 표지]]

외경은 정경(正經, Canon)에 대비되는 말로, 전거가 확실하지 않아 구약성경에 포함되지 않은 문헌들을 말한다. 문자 그대로 풀이하면 '경전 이외의 책'을 말한다. 영적·도덕적 부분이나 역사적 수준 등으로 볼 때 정경과 같은 권위를 부여하기가 어려워 정경으로 선정되지 않은 책들이다. 말라기 선지자 이후부터 1세기경 사이에 기록됐다. <br>

외경에 해당하는 헬라어 '아포크리파'는 '일반인들에게 공개되지 않은 것', '숨겨진 책'이라는 의미다. '감추어진', '숨겨진'이란 뜻을 지닌 형용사 '아포크리포스(ἀπόκρυφος)'에서 유래되었다.<ref>{{웹 인용 |url=https://biblehub.com/greek/614.htm |제목=ἀπόκρυφος |웹사이트=Bible Hub |저널= |출판사= |날짜= |연도= |저자= |쪽= |시리즈= |isbn= |인용문= }}</ref><br>

일반적으로 정경은 교회가 '성령의 감동으로 쓰여진 책'이라고 공식적으로 인정한 구약 39권, 신약 27권 총 66권의 성경전서를 가리킨다. 한편, 유대인은 구약성경만을 정경으로 인정하고 로마 가톨릭은 외경 몇 권에 정경의 권위를 부여해 함께 보고 있다.

| 에스델 추가 || 제롬이 단편들을 모아 만들었다. 헬라어 번역 성경인 70인역에 처음 삽입되었다. || 에스델(개역한글판의 [[에스더 | 에스더서]]에 해당)의 마지막 장에 덧붙여짐

| 지혜서 || '솔로몬의 지혜서'라고도 알려져 있다. 욥기나 잠언, 전도서의 일부와 비슷하지만, 알고 보면 히브리 사상에 헬라 철학을 융합한 책이다. 자신이 솔로몬처럼 지혜 있다고 자부하는 알렉산드리아의 유대인이 기록했다. || 단독으로 수록됨

| 집회서 || 외경 중에 유일하게 저자가 알려져 있다. 시락의 자손이자 유대인 철학자였던 예수가 기록했다. || 단독으로 수록됨

| 바룩 || 예레미야의 서기관 바룩이 썼다고 알려져 있다. 바벨론에 포로 된 유대인의 기도와 신앙 고백을 담고 있으며, 회복의 약속을 언급했다. || 단독으로 수록됨

| 세 젊은이의 노래 || 풀무 불에 던져진 다니엘의 세 친구가 기도하며 구원을 노래하는 장면이다.  || [[다니엘 (성경) | 다니엘서]] 3장 23절과 24절 사이에 추가됨

| 수산나 이야기 || 바벨론 포로 당시 수산나라는 정결한 처녀가 간음의 누명을 쓰고 기소되었으나, 다니엘의 지혜로 석방된다는 이야기다. 헬라어 번역본에서는 다니엘서 1장에, 불가타역에서는 13장에 덧붙여진 내용이다. || 다니엘서에 13장으로 덧붙여짐

| 벨과 용 || 다니엘이 지혜로 바벨론의 두 우상인 벨과 뱀을 무찌른다는 내용이다. || 다니엘서에 13장으로 덧붙여짐  

| 제1에스드라서 || '에스드라'는 '에스라'의 헬라어 표현이다. 에스라, 역대하, 느헤미야를 번역한 뒤 스룹바벨의 전설을 덧붙였다. 바사의 통치자 고레스와 다리오가 유대인들에게 관대했던 것을 헬라의 왕 프톨레미에게 보이려는 목적이었다. || rowspan="3" | 공동번역 성서에 포함되지 않음

로마 가톨릭교회와 동방정교회에서는 외경을 사용하지만, 일반적으로 개신교에서는 외경을 보지 않는다. 외경은 저자가 확실하지 않고, 히브리 원전에는 포함되어 있지 않으며, 하나님의 직접적인 계시가 끝난 이후에 기록되었다는 이유에서다.<ref>{{인용 |url= |제목=최신 성서핸드북 |웹사이트= |저널= |출판사=기독교문사 |날짜=1992. 4. 30. |연도= |저자=H.H 할레이 |쪽=435-436 |시리즈= |isbn= |인용문= 이것[외경]은 B.C. 3세기와 1세기 사이에 주로 확실치 않은 사람이 저술하여 그 당시 구약성서를 헬라어로 번역된 성서에 첨가되었다. 외경은 히브리 구약성서에는 없었다. 이것은 하나님의 직접적인 계시가 끝난 후에 기록되었다.}}</ref> 유대교에서도 외경을 히브리어 성경의 일부분으로 인정하지 않는다.<br>

예수님은 [[복음]]을 전하실 때 구약성경을 인용하시며 그 권위를 인정하셨지만 외경을 인용해 설교하신 적이 없다. 사도들이 이끈 초대교회도 마찬가지다. 초대교회 지도자들은 예수님의 행적을 널리 알리고 기록으로 보존하고자 복음서를 작성했으며, 각 지역 교회에 편지를 보내 신앙을 교훈했다. 이 문서들은 여러 교회에 공유되었고 오늘날 [[신약성경]]이 되었다. 하지만 신약성경 어디에도 앞에서 언급된 외경을 인용한 사례가 없다. 이것이 참된 그리스도인이 외경을 사용하지 않는 가장 큰 이유다.