예루살렘: 두 판 사이의 차이

|그림=[[파일:JERUSALEM THE OLD CITY & THE TEMPLE MOUNT.JPG|섬네일|가운데|예루살렘의 모습]]

|인구=87.42만(2016년, [http://data.un.org/Default.aspx UN Data] 기준)

성경에는 이 땅의 예루살렘과 별개로 하늘에 새 예루살렘이 있으며, 이 땅에 내려올 것으로 예언되어 있다.  

예루살렘(히브리어: [https://biblehub.com/hebrew/3389.htm יְרוּשָׁלַיִם] 예루샬라임, 아랍어: القدس 알쿠드스, 영어: Jerusalem)은 히브리어로 '평화의 마을'이라는 뜻이다. <br>

예루살렘이라는 지명은 오히려 신약성경에는 몇 차례 등장하지 않는다.

예루살렘은 지중해로부터 약 50km, 사해 북단에서 서쪽으로 약 30km 떨어진 해발 750m<ref>《이스라엘 개황》, 대한민국 외교부, 2021, 8쪽</ref>의 고원에 위치한 도시다.<br>

시편에서는 예루살렘을 살렘이라고도 했다.<ref name="살렘" /> 그래서 창세기에 등장하는 '살렘'을 예루살렘의 고대 명칭으로 추정하기도 한다. 아브라함 당시 살렘의 통치자는 [[멜기세덱과 그리스도|멜기세덱]]이며 그는 하나님의 제사장이었다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#14장 |제목=창세기 14:18 |저널= |인용문= 살렘왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라}}</ref><ref>《CLP성경사전》, 기독교문사, 1995, 635쪽, "Salem 뜻은 '평화'. 멜기세덱이 왕이었던 성읍의 이름. 유대 역사가들은 일반적으로 예루살렘과 동의어로 간주한다(창 14:18; 히 7:1, 2)."</ref><ref>《CLP성경사전》, 기독교문사, 1995, 819쪽, "예루살렘(살렘)의 초기 왕은 "멜기세덱"이라는 이름을 가졌는데, 그 의미는 '의의 왕'이었다(창 14:18-20)."</ref>

아도니세덱은 여호수아가 여리고성과 아이성을 진멸했다는 소문을 듣고 몹시 두려워했다. 그는 여호수아에게 대항하기 위해 다른 네 명의 아모리 왕들과 연맹을 결성해 여호수아와 동맹을 맺은 기브온을 공격했지만 전투에서 대패했다. 그날 여호수아가 전투를 마칠 때까지 태양은 종일 기브온에 머물렀다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/여호수아#10장 |제목=여호수아 10:1-27 |저널= |인용문=여호수아가 아이를 취하여 진멸하되 여리고와 그 왕에게 행한 것같이 아이와 그 왕에게 행한 것과 또 기브온 거민이 이스라엘과 화친하여 그중에 있다 함을 예루살렘 왕 아도니세덱이 듣고 크게 두려워하였으니 ... 이러므로 아모리 다섯 왕 곧 예루살렘 왕과 헤브론 왕과 야르뭇 왕과 라기스 왕과 에글론 왕이 함께 모여 자기들의 모든 군대를 거느리고 올라와서 기브온에 대진하고 싸우니라 ... 여호수아가 그들을 기브온에서 크게 도륙하고 벧호론에 올라가는 비탈에서 추격하여 아세가와 막게다까지 이르니라 ... 여호수아가 여호와께 고하되 이스라엘 목전에서 가로되 태양아 너는 기브온 위에 머무르라 달아 너도 아얄론 골짜기에 그리할지어다 하매 태양이 머물고 달이 그치기를 백성이 그 대적에게 원수를 갚도록 하였느니라}}</ref> 아도니세덱을 포함한 다섯 명의 아모리 왕들은 결국 처형되어 나무에 달렸다. <br>

[[파일:Building the Wall of Jerusalem.jpg |섬네일 | px |예루살렘 성벽 건축에 힘쓰는 느헤미야]]

*'''성전 완공'''<br>선지자 [[학개]]와 [[스가랴]]는 성전을 건축해야 한다고 백성들을 일깨우며<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/학개#1장 |제목=학개 1:4-9, 13 |저널= |인용문= 이 전이 황무하였거늘 너희가 이 때에 판벽한 집에 거하는 것이 가하냐 ... 때에 여호와의 사자 학개가 여호와의 명을 의지하여 백성에게 고하여 가로되 나 여호와가 말하노니 내가 너희와 함께하노라 하셨느니라 하니라}}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/학개#2장 |제목=학개 2:3-9 |저널= |인용문= 너희 중에 남아 있는 자 곧 이 전의 이전 영광을 본 자가 누구냐 이제 이것이 너희에게 어떻게 보이느냐 이것이 너희 눈에 보잘것이 없지 아니하냐 그러나 나 여호와가 이르노라 스룹바벨아 스스로 굳세게 할지어다 ... 은도 내 것이요 금도 내 것이니라 만군의 여호와의 말이니라 이 전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라 만군의 여호와의 말이니라 내가 이곳에 평강을 주리라 만군의 여호와의 말이니라}}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/스가랴#4장 |제목=스가랴 4:6 |저널= |인용문= 여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라 만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지아니하고 오직 나의 신으로 되느니라}}</ref> 총독 스룹바벨을 격려했다. 기원전 520년경, 예루살렘 성전 건축이 다시 시작되었다. 다리오왕은 왕실의 창고에서 고레스의 조서를 발견했고, 예루살렘 성전 재건을 선대 왕인 고레스가 허락했다는 사실을 확인했다. 다리오왕은 성전 건축을 막지 말고 나아가 건설에 투입되는 비용은 나라의 세금으로 충당하라고 지시했다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에스라#6장 |제목=에스라 6:1-14 |저널= |인용문= 이에 다리오왕이 조서를 내려 서적 곳간 곧 바벨론에서 보물을 쌓아둔 곳에서 조사하게 하였더니 메대도 악메다 궁에서 한 두루마리를 얻으니 거기 기록하였으되 고레스왕 원년에 조서를 내려 이르기를 예루살렘 하나님의 전에 대하여 이르노니 이 전 곧 제사 드리는 처소를 건축하되 지대를 견고히 쌓고 ... 하나님의 전 역사를 막지 말고 유다 총독과 장로들로 하나님의 이 전을 본처에 건축하게 하라 ... 유다 사람의 장로들이 선지자 학개와 잇도의 손자 스가랴의 권면함으로 인하여 전 건축할 일이 형통한지라 이스라엘 하나님의 명령과 바사 왕 고레스와 다리오와 아닥사스다의 조서를 좇아 전을 건축하며 필역하되}}</ref> <br>기원전 516년경에 드디어 예루살렘 성전이 완공되었다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에스라#6장 |제목=에스라 6:15 |저널= |인용문= 다리오왕 육 년 아달월 삼 일에 전을 필역하니라}}</ref> 백성들은 기쁜 마음으로 봉헌식을 행했으며 하나님의 절기를 지켰다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에스라#6장 |제목=에스라 6:16-22 |저널= |인용문= 이스라엘 자손과 제사장들과 레위 사람들과 기타 사로잡혔던 자의 자손이 즐거이 하나님의 전 봉헌식을 행하니 ... 정월 십사 일에 유월절을 지키되 ... 즐거우므로 칠 일 동안 무교절을 지켰으니 이는 여호와께서 저희로 즐겁게 하시고... }}</ref> 이 성전을 스룹바벨 성전이라고도 한다.

[[파일:Jones, C.H.; Hamilton, T.H.; Williams, J.David. 1873. View of the Temple of Herod, from Olivet.jpg |섬네일 | px |헤롯 성전 모형도]]

[[파일:David Roberts - The Siege and Destruction of Jerusalem by the Romans Under the Command of Titus, A.D. 70.jpg |섬네일 | px |A.D. 70년 티투스 휘하 로마군의 예루살렘 포위와 파괴. 데이비드 로버츠(1796-1864), 1850년]]

68년 여름, [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=3571309&cid=59014&categoryId=59014 네로] 황제의 죽음으로 잠시 포위를 풀었고 이후 베스파시아누스 장군은 황제로 추대되어 로마로 돌아갔다. 그의 아들 티투스는 70년 봄 예루살렘을 포위했으며, 몇 개월 뒤 예루살렘을 완전히 함락시켰다. 예수님 예언처럼 예루살렘 성전은 '돌 위에 돌 하나도 남김없이' 무너졌고,<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#24장 |제목=마태복음 24:1-2 |저널= |인용문= 예수께서 성전에서 나와서 가실 때에 제자들이 성전 건물들을 가리켜 보이려고 나아오니 대답하여 가라사대 너희가 이 모든 것을 보지 못하느냐 내가 진실로 너희에게 이르노니 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨리우리라}}</ref> 110만 명이 죽고 9만 7000명이 포로로 잡혀갔다. <ref>《대세계의 역사》제3권, 삼성문화개발, 1990, 152-153쪽, <q>A.D. 70년 ... 예루살렘 공략전이 다시 시작되었다. 베스파시아누스제의 아들 티투스는 14군단을 이끌고 4월부터 9월 말까지 격심한 공격을 퍼부었다. 이리하여 신전도 성벽도 도시도 다 불타버려 다만 기왓장과 흙덩이만 뒹굴 뿐이었다. ... 포위 공격 되어 전사한 자가 110만, 포로 9만 7천이라 전해진다.</q></ref> 예루살렘 성전은 완공 6년 만에 이스라엘 역사와 함께 종말을 고하게 된 것이다.

다윗왕이 예루살렘을 정복하고 솔로몬이 이곳에 하나님의 성전을 세운 이후 이스라엘 역사의 중심에는 늘 예루살렘이 있었다. 유대인에게 예루살렘은 몸뿐만 아니라 마음의 고향이었다. 성경 속에는 불가항력적 상황으로 예루살렘을 떠나게 됐을 때에도 마음만큼은 예루살렘에서 떠나지 않고 그리워했던 이스라엘 백성들의 모습이 잘 나타나 있다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/시편#137장 |제목=시편 137:1-6 |저널= |인용문=우리가 바벨론의 여러 강변 거기 앉아서 시온을 기억하며 울었도다 그중의 버드나무에 우리가 우리의 수금을 걸었나니 이는 우리를 사로잡은 자가 거기서 우리에게 노래를 청하며 우리를 황폐케 한 자가 기쁨을 청하고 자기들을 위하여 시온 노래 중 하나를 노래하라 함이로다 우리가 이방에 있어서 어찌 여호와의 노래를 부를고 예루살렘아 내가 너를 잊을진대 내 오른손이 그 재주를 잊을지로다 내가 예루살렘을 기억지 아니하거나 내가 너를 나의 제일 즐거워하는 것보다 지나치게 아니할진대 내 혀가 내 입 천장에 붙을지로다 }}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/다니엘#6장 |제목=다니엘 6:6-10 |저널= |인용문=왕이여 그것은 곧 이제부터 삼십 일 동안에 누구든지 왕 외에 어느 신에게나 사람에게 무엇을 구하면 사자굴에 던져 넣기로 한 것이니이다 ... 하매 이에 다리오 왕이 조서에 어인을 찍어 금령을 내니라 다니엘이 이 조서에 어인이 찍힌 것을 알고도 자기 집에 돌아가서는 그 방의 예루살렘으로 향하여 열린 창에서 전에 행하던 대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하며 그 하나님께 감사하였더라 }}</ref> 70년에 예루살렘이 처참히 멸망한 후에도, 예루살렘에 대한 유대인들의 갈망은 흔들리지 않았다. 수세기 동안 유대인들은 어디에서 살든 하루 세 번씩 기도하며 예루살렘의 재건을 염원했다.<ref>사이먼 시백 몬티피오리, 《예루살렘전기》, 유달승 역, 시공사, 2012, 251쪽, “예루살렘에 대한 유대인들의 갈망은 결코 흔들리지 않았다. 그 후 수 세기 동안 유대인들은 어디에서 살든 하루 세 번씩 기도했다. "당신의 뜻이 이루어져 우리 시대에 곧 성전이 재건되기를.”</ref>

[[파일:Declaration of State of Israel 1948.jpg |섬네일 | 이스라엘 독립을 선언하는 벤구리온 수상]]

이스라엘이 독립 헌장을 발표한 그날 밤 제1차 중동전쟁이 발발했다. 예루살렘은 동과 서로 나뉘어 요르단령과 이스라엘령으로 분리됐다. 1967년 3차 중동전쟁 후 이스라엘은 동 예루살렘까지 점령했고 1977년 수도를 텔아비브에서 예루살렘으로 공식 이전했다. 1980년 7월에는 '예루살렘은 분리될 수 없는 이스라엘의 영원한 수도'라는 내용의 '[https://www.mfa.gov.il/mfa/mfa-archive/1980-1989/pages/basic%20law-%20jerusalem-%20capital%20of%20israel.aspx 이스라엘 수도 예루살렘에 관한 기본법]'을 통과시켰다. <br>

[https://www.un.org/ 유엔(United Nations)]은 [https://en.wikisource.org/wiki/United_Nations_General_Assembly_Resolution_194 유엔 결의안 194호]를 통해 "고향으로 돌아가 이웃들과 평화롭게 살기를 원하는 (팔레스타인) 난민의 귀환권은 허용돼야 한다"고 강조하며 이를 인정하지 않고 있으며,<ref>{{웹 인용 |url=http://unnews.net/View.aspx?No=1380221 |제목=팔레스타인 반환권: 유엔 결의 194호 |웹사이트=유엔뉴스 유엔신문 |저널= |출판사= |날짜=2020. 12. 14. |연도= |저자= |쪽= |시리즈= |isbn= |인용문= }}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://h21.hani.co.kr/arti/world/world_general/18576.html |제목=유엔 결의 194호 |웹사이트=한겨레21 |저널= |출판사= |날짜=2006. 12. 7. |연도= |저자= |쪽= |시리즈= |isbn= |인용문= }}</ref> 1980년에는 이스라엘의 주장을 국제법 위반으로 간주하고([https://unispal.un.org/UNISPAL.NSF/0/DDE590C6FF232007852560DF0065FDDB 유엔안전보장이사회 478호 결의]) 모든 회원국들의 대사관을 예루살렘에서 철수할 것을 촉구했다. 이에 따라 현재 이스라엘에 주재하는 각국의 대사관과 대표부는 텔아비브에 있으며 사실상 텔아비브가 이스라엘의 관문 역할을 하고 있다. 하지만 이스라엘 자국법은 여전히 예루살렘을 수도로 정하고 있다.<ref>{{웹 인용 |url=https://www.mk.co.kr/news/world/view/2017/12/812292/ |제목=유대·기독·이슬람교 성지 예루살렘…끊이지 않는 '피의 쳇바퀴'|웹사이트=매일경제 |저널= |출판사= |날짜=2017. 12. 7. |연도= |저자= |쪽= |시리즈= |isbn= |인용문= }}</ref> <br>

638년 아랍의 이슬람교도들이 예루살렘을 정복한 뒤 성전산 위에 이슬람 사원인 [https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=150908001512525 알 아크사 모스크]를 세웠으며, 1099년 기독교 군단인 십자군은 예루살렘을 점령하고 성지 확보 차원에서 [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1127573&cid=40942&categoryId=33431 예루살렘왕국]이라는 봉건국가를 세웠다.<ref>{{웹 인용 |url=https://news.imaeil.com/page/view/2021071216175944960 |제목=[오늘의 역사] 1099년 7월 15일 제1차 십자군, 예루살렘 정복 |웹사이트= |저널=매일신문 |출판사= |날짜=2021. 7. 14. |연도= |저자= |쪽= |시리즈= |isbn= |인용문= }}</ref> 성전산 서쪽에는 옛 성전의 외곽에 있던 높이 18m의 벽이 일부 남아 있다. 유대인들은 이곳을 성지로 삼아 방문하는데 이것이 [https://www.britannica.com/topic/Western-Wall 통곡의 벽]이다. 오늘날까지도 예루살렘에서는 두 민족의 주권 분쟁과 세 종교의 분쟁이 끊이지 않고 있다.