이사야: 두 판 사이의 차이

하나님의 법을 떠난 남 유다는 정치, 도덕적으로 타락했다. 주변 국가들은 서로 세력 다툼을 하며 유다를 침략했다. 일찍이 하나님을 떠난 북 이스라엘도 아람 군대와 연합해 남 유다를 공격해 왔다. 이사야는 아하스왕에게 연합군이 유다를 무너뜨릴 수 없을 것이라 예언하며 하나님만 의지하라고 충고했으나, 아하스왕은 강대국이었던 앗수르에게 도움을 요청했다. 이 일로 유다는 앗수르에 조공을 바치는 속국으로 전락했고 그들의 풍습을 좇아 하나님 [[성전]]에서 우상숭배를 하는 등 계속해서 죄를 지었다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/열왕기하#16장 |제목=열왕기하 16:10-18 |저널= |인용문= 아하스왕이 앗수르 왕 디글랏 빌레셀을 만나러 다메섹에 갔다가 거기 있는 단을 보고 드디어 그 구조와 제도의 식양을 그려 제사장 우리야에게 보내었더니 아하스왕이 다메섹에서 돌아오기 전에 제사장 우리야가 아하스왕이 다메섹에서 보낸 모든 것대로 단을 만든지라 왕이 다메섹에서 돌아와서 단을 보고 단 앞에 나아가 그 위에 제사를 드리되 ... 또 안식일에 쓰기 위하여 성전에 건축한 낭실과 왕이 밖에서 들어가는 낭실을 앗수르 왕을 인하여 여호와의 전에 옮겨 세웠더라}}</ref> 남 유다가 안팎으로 혼란스러운 상황에서 이사야는 하나님의 뜻을 선포했다.

'''메시아에 관한 예언''' <br> 이 예언은 이사야서가 기록된 지 700여 년 후에 [[예수 그리스도 | 예수님]]이 이루셨다.

| 갈릴리에서 큰 빛이 비췸 || 9:1-2 || 갈릴리에서 [[천국 복음]] 전파 || 마 4:12-17

| 절기 지키는 시온에서 하나님이 율법을 세우심 || 2:2-3, 33:20 || 마가의 다락방에서 [[유월절]]을 지키시며 [[새 언약]](율법)을 세우심 || 눅 22:19-20

| 무덤이 악인과 함께 됨 || 53:9 || 두 강도와 함께 십자가에 달리심 || 마 27:38

<br>이와 더불어 예루살렘은 앗수르의 손에서 보호하신다는 하나님의 약속을 전했다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#31장 |제목=이사야 31:5-6 |저널= |인용문= 새가 날개 치며 그 새끼를 보호함 같이 나 만군의 여호와가 예루살렘을 보호할 것이라 그것을 호위하며 건지며 넘어와서 구원하리라 하셨나니 이스라엘 자손들아 너희는 심히 거역하던 자에게로 돌아오라 }}</ref> [[하나님의 절기|절기]] 지키는 시온과 안정한 처소 예루살렘에 거하는 백성들은 사죄함과 구원의 은혜를 덧입게 될 것이다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#33장 |제목=이사야 33:20-24 |저널= |인용문= 우리의 절기 지키는 시온성을 보라 네 눈에 안정한 처소된 예루살렘이 보이리니 ... 여호와께서는 거기서 위엄 중에 우리와 함께 계시리니 ... 여호와는 우리의 왕이시니 우리를 구원하실 것임이니라 ... 그 거민은 내가 병들었노라 하지 아니할 것이라 거기 거하는 백성이 사죄함을 받으리라}}</ref>

히스기야왕 14년에 앗수르 왕 산헤립이 예루살렘을 침략했으나 예루살렘을 함락시키지 못했다. 그 밤에 하나님의 천사가 앗수르 군사 18만 5000명을 쳤기 때문이다. 전쟁에 패한 산헤립왕은 니느웨로 돌아갔으나 그의 아들들에게 피살되었다.  

<br>한편 그 무렵 병으로 죽어가던 히스기야왕은 하나님 은혜로 기적적으로 살아났다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#38장 |제목=이사야 38:5-6 |저널= |인용문= 너는 가서 히스기야에게 이르기를 네 조상 다윗의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시기를 내가 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았노라 내가 네 수한에 십오 년을 더하고 너와 이 성을 앗수르 왕의 손에서 건져내겠고 내가 또 이 성을 보호하리라}}</ref> 이에 바벨론 왕이 예물과 서신을 보냈는데, 히스기야는 바벨론 사신에게 궁전의 보물은 물론 무기고까지 다 보여주었다. 이사야는 이 일로 인해 유다가 바벨론의 침략을 받을 것이라 예언했다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/역대하#32장 |제목=역대하 32:24-26 |저널= |인용문= 그 때에 히스기야가 병들어 죽게 된고로 여호와께 기도하매 여호와께서 그에게 대답하시고 또 이적으로 보이셨으나 히스기야가 마음이 교만하여 그 받은 은혜를 보답지 아니하므로 진노가 저와 유다와 예루살렘에 임하게 되었더니 히스기야가 마음의 교만함을 뉘우치고 예루살렘 거민들도 그와 같이 하였으므로 여호와의 노가 히스기야의 생전에는 저희에게 임하지 아니하니라}}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/열왕기하#20장 |제목=열왕기하 20:12-18 |저널= |인용문= 그 때에 발라단의 아들 바벨론 왕 부로닥발라단이 히스기야가 병 들었다 함을 듣고 편지와 예물을 저에게 보낸지라 히스기야가 사자의 말을 듣고 자기 보물고의 금은과 향품과 보배로운 기름과 그 군기고와 내탕고의 모든 것을 다 사자에게 보였는데 무릇 왕궁과 그 나라 안에 있는 것을 저에게 보이지 아니한 것이 없으니라 선지자 이사야가 히스기야왕에게 나아와서 이르되 이 사람들이 무슨 말을 하였으며 어디서부터 왕에게 왔나이까 히스기야가 가로되 먼 지방 바벨론에서 왔나이다 이사야가 가로되 저희가 왕궁에서 무엇을 보았나이까 히스기야가 대답하되 내 궁에 있는 것을 저희가 다 보았나니 나의 내탕고에서 하나도 보이지 아니한 것이 없나이다 이사야가 히스기야에게 이르되 여호와의 말씀을 들으소서 여호와의 말씀이 날이 이르리니 무릇 왕궁의 모든 것과 왕의 열조가 오늘까지 쌓아 두었던 것을 바벨론으로 옮긴바 되고 하나도 남지 아니할 것이요 또 왕의 몸에서 날 아들 중에서 사로잡혀 바벨론 왕궁의 환관이 되리라 하셨나이다}}</ref>

유다 왕국이 아직 바벨론에 멸망하지도 않았을 때 이사야 선지자는 이스라엘이 바벨론에 함락된 뒤에 회복될 것을 예언했다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#40장 |제목=이사야 40:2 |저널= |인용문= 너희는 정다이 예루살렘에 말하며 그것에게 외쳐 고하라 그 복역의 때가 끝났고 그 죄악의 사함을 입었느니라 그 모든 죄를 인하여 여호와의 손에서 배나 받았느니라 할지니라}}</ref><br>하나님이 [[고레스 (키루스 2세)|고레스]]를 일으켜 바벨론을 무너뜨리고, 바벨론에 포로 된 유다 백성을 해방시켜 하나님 성전을 건축하게 할 것이라 말했다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#45장 |제목=이사야 45:1-4 |저널= |인용문= 나 여호와는 나의 기름 받은 고레스의 오른손을 잡고 열국으로 그 앞에 항복하게 하며 열왕의 허리를 풀며 성문을 그 앞에 열어서 닫지 못하게 하리라 내가 고레스에게 이르기를 내가 네 앞서 가서 험한 곳을 평탄케 하며 놋문을 쳐서 부수며 쇠빗장을 꺾고 네게 흑암 중의 보화와 은밀한 곳에 숨은 재물을 주어서 너로 너를 지명하여 부른 자가 나 여호와 이스라엘의 하나님인 줄 알게 하리라 내가 나의 종 야곱, 나의 택한 이스라엘을 위하여 너를 지명하여 불렀나니 너는 나를 알지 못하였을지라도 나는 네게 칭호를 주었노라}}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#45장 |제목=이사야 45:13 |저널= |인용문= 내가 의로 그를 일으킨지라 그의 모든 길을 곧게 하리니 그가 나의 성읍을 건축할 것이며 나의 사로잡힌 자들을 값이나 갚음 없이 놓으리라 만군의 여호와의 말이니라 하셨느니라}}</ref> 이 예언은 유다 백성이 바벨론 포로에서 해방되기 약 170여 년 전에 선포된 것이다. 바벨론의 수많은 우상과 우상숭배자들은 고레스를 물리치지 못하고, 바벨론의 수많은 노획물과 우상, 짐승도 모두 빼앗길 것이라 했다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#46장 |제목=이사야 46:1-2 |저널= |인용문= 벨은 엎드러졌고 느보는 구부러졌도다 그들의 우상들은 짐승과 가축에게 실리웠으니 너희가 떠메고 다니던 그것은 피곤한 짐승의 무거운 짐이 되었도다 그들은 구부러졌고 그들은 일제히 엎드러졌으므로 그 짐을 구하여 내지 못하고 자기도 잡혀갔느니라}}</ref> 고레스가 바벨론의 압제에서 이스라엘 백성을 구원하리라는 예언은 여러 번 반복되었다. 동방에서 한 사람이 나타나서 하나님의 백성을 해방시킨다는 예언은 궁극적으로 [[재림 예수님 (재림 그리스도)|그리스도의 재림]] 때 이루어지는 일이기도 하다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#41장 |제목=이사야 41:2 |저널= |인용문= 누가 동방에서 사람을 일으키며 의로 불러서 자기 발 앞에 이르게 하였느뇨 열국으로 그 앞에 굴복케 하며 그로 왕들을 치리하게 하되 그들로 그의 칼에 티끌 같게, 그의 활에 불리는 초개 같게 하매}}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#41장 |제목=이사야 41:17-18 |저널= |인용문= 가련하고 빈핍한 자가 물을 구하되 물이 없어서 갈증으로 그들의 혀가 마를 때에 나 여호와가 그들에게 응답하겠고 나 이스라엘의 하나님이 그들을 버리지 아니할 것이라 내가 자산에 강을 열며 골짜기 가운데 샘이 나게 하며 광야로 못이 되게 하며 마른 땅으로 샘 근원이 되게 할 것이며}}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#46장 |제목=이사야 46:10-13 |저널= |인용문= 내가 종말을 처음부터 고하며 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이고 이르기를 나의 모략이 설 것이니 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라 하였노라 내가 동방에서 독수리를 부르며 먼 나라에서 나의 모략을 이룰 사람을 부를 것이라 내가 말하였은즉 정녕 이룰 것이요 경영하였은즉 정녕 행하리라 마음이 완악하여 의에서 멀리 떠난 너희여 나를 들으라 내가 나의 의를 가깝게 할것인즉 상거가 멀지 아니하니 나의 구원이 지체치 아니할 것이라 내가 나의 영광인 이스라엘을 위하여 구원을 시온에 베풀리라}}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#7장 |제목=요한계시록 7:2-3 |저널= |인용문= 또 보매 다른 천사가 살아계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서 땅과 바다를 해롭게 할 권세를 얻은 네 천사를 향하여 큰 소리로 외쳐 가로되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라 하더라}}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#18장 |제목=요한계시록 18:1-4 |저널= |인용문= 이 일 후에 다른 천사가 하늘에서 내려오는 것을 보니 큰 권세를 가졌는데 그의 영광으로 땅이 환하여지더라 힘센 음성으로 외쳐 가로되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 귀신의 처소와 각종 더러운 영의 모이는 곳과 각종 더럽고 가증한 새의 모이는 곳이 되었도다 그 음행의 진노의 포도주를 인하여 만국이 무너졌으며 또 땅의 왕들이 그로 더불어 음행하였으며 땅의 상고들도 그 사치의 세력을 인하여 치부하였도다 하더라 또 내가 들으니 하늘로서 다른 음성이 나서 가로되 내 백성아, 거기서 나와 그의 죄에 참예하지 말고 그의 받을 재앙들을 받지 말라}}</ref>

이사야는 구속자이신 하나님의 권능으로 시온이 회복되고 이스라엘 백성들이 돌아올 것을 예언했다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#49장 |제목=이사야 49:8 |저널= |인용문= 여호와께서 또 가라사대 은혜의 때에 내가 네게 응답하였고 구원의 날에 내가 너를 도왔도다 내가 장차 너를 보호하여 너로 백성의 언약을 삼으며 나라를 일으켜 그들로 그 황무하였던 땅을 기업으로 상속케 하리라}}</ref> 특히 53장에는 장차 이 땅에 오실 구원자의 행적과 모습이 생생하게 기록되어 있다. 흠모할 만한 부분이 없는 외모, 채찍에 맞고 창에 찔리고, 곤욕과 심문을 당하시면서도 잠잠하신 모습, 악인과 함께 죽음을 맞이하고, 부자의 묘실에 안치될 것까지 정확히 묘사했다. 이 예언은 700년 뒤에 예수님이 성취하셨다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마테복음#27장 |제목=마태복음 27:26 (채찍에 맞음) |저널= |인용문= 이에 바라바는 저희에게 놓아주고 예수는 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨주니라}}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#19장 |제목=요한복음 19:33-34 (창에 찔림)|저널= |인용문= 예수께 이르러는 이미 죽은 것을 보고 다리를 꺾지 아니하고 그중 한 군병이 창으로 옆구리를 찌르니 곧 피와 물이 나오더라}}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#27장 |제목=마태복음 27:12-14 (잠잠하심) |저널= |인용문= 대제사장들과 장로들에게 고소를 당하되 아무 대답도 아니하시는지라 이에 빌라도가 이르되 저희가 너를 쳐서 얼마나 많은 것으로 증거하는지 듣지 못하느냐 하되 한마디도 대답지 아니하시니 총독이 심히 기이히 여기더라}}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#27장 |제목=마태복음 27:38 (무덤이 악인과 함께 됨) |저널= |인용문= 이때에 예수와 함께 강도 둘이 십자가에 못 박히니 하나는 우편에, 하나는 좌편에 있더라}}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#27장 |제목=마태복음 27:57-60 (부자의 묘실에 안치됨) |저널= |인용문= 저물었을 때에 아리마대 부자 요셉이라 하는 사람이 왔으니 그도 예수의 제자라 빌라도에게 가서 예수의 시체를 달라 하니 이에 빌라도가 내어주라 분부하거늘 요셉이 시체를 가져다가 정한 세마포로 싸서 바위 속에 판 자기 새무덤에 넣어 두고 큰 돌을 굴려 무덤 문에 놓고 가니}}</ref>

하나님을 찾지 않는 패역한 백성은 형벌을 받지만 하나님 백성들의 환난은 사라진다. 하나님이 창조하실 새 하늘과 새 땅에 거하는 백성들은 영원한 기쁨을 누리고, 예루살렘의 품에서 위로받게 될 것이다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#66장 |제목=이사야 66:10-14 |저널= |인용문= 예루살렘을 사랑하는 자여 다 그와 함께 기뻐하라 다 그와 함께 즐거워하라 그를 위하여 슬퍼하는 자여 다 그의 기쁨을 인하여 그와 함께 기뻐하라 너희가 젖을 빠는 것같이 그 위로하는 품에서 만족하겠고 젖을 넉넉히 빤 것 같이 그 영광의 풍성함을 인하여 즐거워하리라 여호와께서 이같이 말씀하시되 보라 내가 그에게 평강을 강같이, 그에게 열방의 영광을 넘치는 시내같이 주리니 너희가 그 젖을 빨 것이며 너희가 옆에 안기며 그 무릎에서 놀 것이라 어미가 자식을 위로함같이 내가 너희를 위로할 것인즉 너희가 예루살렘에서 위로를 받으리니 너희가 이를 보고 마음이 기뻐서 너희 뼈가 연한 풀의 무성함 같으리라 여호와의 손은 그 종들에게 나타나겠고 그의 진노는 그 원수에게 더하리라}}</ref> <br>

하나님이 불에 옹위되어 강림하실 때, 모든 혈육은 심판받을 것이나 하나님의 영광을 본 자들은 열방에 그 영광을 전하여 하나님의 성산 예루살렘으로 인도할 것이다. 실질적으로 이 예언은 마지막 시대에 [[새 예루살렘 | 하늘 예루살렘]]에서 이루어질 예언이다. 하늘 예루살렘에 거하는 백성들은 미래에 새 하늘과 새 땅에서 영원한 축복을 누릴 것이다.