예루살렘 어머니: 두 판 사이의 차이
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==예루살렘과 구원== | ==예루살렘과 구원== | ||
선지자 이사야는 열방이 예루살렘에 나아와서 진정한 영혼의 위로를 받을 것이라고 예언했고,<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#60장 |제목=이사야 60:1-4 |저널= |인용문=일어나라 빛을 발하라 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라 ... 열방은 네 빛으로, 열왕은 비취는 네 광명으로 나아오리라 네 눈을 들어 사면을 보라 무리가 다 모여 네게로 오느니라 네 아들들은 원방에서 오겠고 네 딸들은 안기워 올것이라 }}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#66장 |제목=이사야 66:10-14 |저널= |인용문=예루살렘을 사랑하는 자여 … 너희가 예루살렘에서 위로를 받으리니 }}</ref> 스가랴는 생명수가 예루살렘에서 솟아나 온 세상으로 전해질 것이라고 예언했다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/스가랴#14장 |제목=스가랴 14:8 |저널= |인용문=그 날에 생수가 예루살렘에서 솟아나서 절반은 동해로, 절반은 서해로 흐를 것이라 여름에도 겨울에도 그러하리라 }}</ref> 예언상 예루살렘은 영혼 구원과 밀접한 관계가 있다.<br> | 선지자 이사야는 열방이 예루살렘에 나아와서 진정한 영혼의 위로를 받을 것이라고 예언했고,<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#60장 |제목=이사야 60:1-4 |저널= |인용문=일어나라 빛을 발하라 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라 ... 열방은 네 빛으로, 열왕은 비취는 네 광명으로 나아오리라 네 눈을 들어 사면을 보라 무리가 다 모여 네게로 오느니라 네 아들들은 원방에서 오겠고 네 딸들은 안기워 올것이라 }}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#66장 |제목=이사야 66:10-14 |저널= |인용문=예루살렘을 사랑하는 자여 … 너희가 예루살렘에서 위로를 받으리니 }}</ref> 스가랴는 생명수가 예루살렘에서 솟아나 온 세상으로 전해질 것이라고 예언했다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/스가랴#14장 |제목=스가랴 14:8 |저널= |인용문=그 날에 생수가 예루살렘에서 솟아나서 절반은 동해로, 절반은 서해로 흐를 것이라 여름에도 겨울에도 그러하리라 }}</ref> 예언상 예루살렘은 영혼 구원과 밀접한 관계가 있다.<br> | ||
사람들은 팔레스타인 지방의 [[예루살렘]]을 구원의 땅이자 성지로 여긴다. 마음의 평화와 축복 얻기를 바라며 예루살렘을 순례한다. 하지만 실상 오늘날 예루살렘은 평화와는 거리가 멀다. 국제사회의 대표적인 분쟁 도시로, 세 종교(기독교, 유대교, 이슬람교)와 두 민족(이스라엘, 팔레스타인)이 소유권을 주장하면서 크고 작은 다툼이 끊이지 않는다. 성지의 중심 격인 구 시가지는 유대인 구역, 아르메니아인 구역, 기독교인 구역, 이슬람 구역으로 나뉘었고 거리에는 무장한 경찰과 군인들이 깔려 있다.<ref>{{웹 인용 |url=http://www.yonhapmidas.com/article/190730180035_650968 |제목=세계 3대 종교의 성지 예루살렘 |웹사이트= |저널=연합마이더스 |출판사= |날짜=2019. 7. 21. |연도= |저자= |쪽= |시리즈= |isbn= |인용문=예루살렘은 | 사람들은 팔레스타인 지방의 [[예루살렘]]을 구원의 땅이자 성지로 여긴다. 마음의 평화와 축복 얻기를 바라며 예루살렘을 순례한다. 하지만 실상 오늘날 예루살렘은 평화와는 거리가 멀다. 국제사회의 대표적인 분쟁 도시로, 세 종교(기독교, 유대교, 이슬람교)와 두 민족(이스라엘, 팔레스타인)이 소유권을 주장하면서 크고 작은 다툼이 끊이지 않는다. 성지의 중심 격인 구 시가지는 유대인 구역, 아르메니아인 구역, 기독교인 구역, 이슬람 구역으로 나뉘었고 거리에는 무장한 경찰과 군인들이 깔려 있다.<ref>{{웹 인용 |url=http://www.yonhapmidas.com/article/190730180035_650968 |제목=세계 3대 종교의 성지 예루살렘 |웹사이트= |저널=연합마이더스 |출판사= |날짜=2019. 7. 21. |연도= |저자= |쪽= |시리즈= |isbn= |인용문=예루살렘은 '평화의 도시’란 의미다. 이스라엘의 수도이자 세계 3대 종교인 유대교의 원천이고, 기독교도에겐 예수가 인간을 위해 고난 받은 성지이며, 이슬람교도에겐 무함마드가 승천한 장소다. 아침 일찍부터 예루살렘의 구시가지 '올드타운’을 걸었다. ... 넓지 않은 올드타운을 4구역으로 나누고 각기 다른 종교의 사람들이 살고 있어 '세계의 화약고’로 불린다더니 이를 실감할 수 있었다. 거리엔 총을 들고 다니는 군인이 부지기수였고, 등에 큰 배낭도 지고 있었는데 어떤 배낭엔 'enjoy’(즐기다)라고 써 있었다.}}</ref><br> | ||
정치와 종교 분쟁의 한복판이 된 예루살렘을 성경에서 말하는 구원의 처소라고 하기는 어렵다. 더구나 공의의 하나님<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#30장 |제목=이사야 30:18 |저널= |인용문=그러나 여호와께서 기다리시나니 이는 너희에게 은혜를 베풀려 하심이요 일어나시리니 이는 저희를 긍휼히 여기려 하심이라 대저 여호와는 공의의 하나님이심이라 무릇 그를 기다리는 자는 복이 있도다}}</ref>이 지상의 어느 특정 지역을 구원의 장소로 정하셔서, 구원을 바라면서도 그곳에 갈 처지가 못 되는 무수한 사람들을 모른 척하실 리 만무하다. 사실, 선지자 이사야와 스가랴가 기록한 예루살렘에 관한 말씀은 하늘 예루살렘에 대한 예언이다. | 정치와 종교 분쟁의 한복판이 된 예루살렘을 성경에서 말하는 구원의 처소라고 하기는 어렵다. 더구나 공의의 하나님<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#30장 |제목=이사야 30:18 |저널= |인용문=그러나 여호와께서 기다리시나니 이는 너희에게 은혜를 베풀려 하심이요 일어나시리니 이는 저희를 긍휼히 여기려 하심이라 대저 여호와는 공의의 하나님이심이라 무릇 그를 기다리는 자는 복이 있도다}}</ref>이 지상의 어느 특정 지역을 구원의 장소로 정하셔서, 구원을 바라면서도 그곳에 갈 처지가 못 되는 무수한 사람들을 모른 척하실 리 만무하다. 사실, 선지자 이사야와 스가랴가 기록한 예루살렘에 관한 말씀은 하늘 예루살렘에 대한 예언이다. | ||
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하늘 예루살렘은 하늘에 있는 하나님의 도성을 의미하지만, 또다른 의미도 있다. 사도 바울은 하늘에 있는 예루살렘을 구원받을 성도들의 어머니라고 기록했다. | 하늘 예루살렘은 하늘에 있는 하나님의 도성을 의미하지만, 또다른 의미도 있다. 사도 바울은 하늘에 있는 예루살렘을 구원받을 성도들의 어머니라고 기록했다. | ||
{{인용문5 |내용=오직 위[하늘]에 있는 '''예루살렘'''은 자유자니 곧 '''우리 어머니'''라 … 형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라 |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/갈라디아서#4장 갈라디아서 4:26-28]}} | {{인용문5 |내용=오직 위[하늘]에 있는 '''예루살렘'''은 자유자니 곧 '''우리 어머니'''라 … 형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라 |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/갈라디아서#4장 갈라디아서 4:26-28]}} | ||
하늘 예루살렘은 | 하늘 예루살렘은 '영의 어머니’를 표상하기도 한다. 이 예루살렘 어머니를 믿는 성도들을 '약속의 자녀’라고 칭했는데, 하나님의 약속은 영원한 생명이다.<ref name="영생">{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한1서#2장 |제목=요한1서 2:25 |저널= |인용문=그가 우리에게 약속하신 약속이 이것이니 곧 영원한 생명이니라 }}</ref> 영생, 곧 구원받을 성도들에게는 영의 아버지([[아버지 하나님]])뿐만 아니라<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#6장 |제목=마태복음 6:9 |저널= |인용문=그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 }}</ref> 영의 어머니([[어머니 하나님]])도 계시는 것이다. 어머니 하나님의 존재는 성경의 첫 장에서도 드러난다. | ||
{{인용문5 |내용=하나님이 가라사대 '''우리'''의 형상을 따라 '''우리'''의 모양대로 '''우리'''가 사람을 만들고 ... 하나님이 자기 형상 곧 '''하나님의 형상대로''' 사람을 창조하시되 '''남자'''와 '''여자'''를 창조하시고 |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#1장 창세기 1:26-27]}} | {{인용문5 |내용=하나님이 가라사대 '''우리'''의 형상을 따라 '''우리'''의 모양대로 '''우리'''가 사람을 만들고 ... 하나님이 자기 형상 곧 '''하나님의 형상대로''' 사람을 창조하시되 '''남자'''와 '''여자'''를 창조하시고 |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#1장 창세기 1:26-27]}} | ||
하나님은 자신을 | 하나님은 자신을 '나’라는 단수가 아닌 '우리’라는 복수로 표현하셨다. 그리고 하나님의 형상대로 사람을 창조하셨는데, 그렇게 해서 만들어진 사람이 남자와 여자였다. 하나님의 형상대로 창조된 사람이 남자와 여자라면, 하나님의 형상에도 남자의 형상과 여자의 형상이 있다는 뜻이다. 지금까지 하나님을 믿는 사람들은 남성적 형상의 하나님만 존재하는 줄 알고 하나님을 '아버지’라고 불러왔다. 그러나 성경을 보면 남성적 형상의 하나님뿐 아니라 여성적 형상의 하나님인 '어머니’도 존재한다. | ||
==영생 주시는 어머니== | ==영생 주시는 어머니== | ||
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하나님의 형상대로 창조된 첫 사람 아담은 이 땅에 오시는 [[그리스도]]이신 [[예수님]]을 표상한다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/로마서#5장 |제목=로마서 5:14 |저널= |인용문=그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들 위에도 사망이 왕 노릇 하였나니 아담은 오실 자의 표상이라 }}</ref> 성경이 가르치는 [[성삼위일체]]에 따르면, 예수님은 [[성부]]와 같은 분, 곧 아버지 하나님이시다. 아담이 후에 오시는 아버지 하나님에 대한 예언이라면 아담의 아내인 하와는 후에 오시는 어머니 하나님에 대한 예언이다. | 하나님의 형상대로 창조된 첫 사람 아담은 이 땅에 오시는 [[그리스도]]이신 [[예수님]]을 표상한다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/로마서#5장 |제목=로마서 5:14 |저널= |인용문=그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들 위에도 사망이 왕 노릇 하였나니 아담은 오실 자의 표상이라 }}</ref> 성경이 가르치는 [[성삼위일체]]에 따르면, 예수님은 [[성부]]와 같은 분, 곧 아버지 하나님이시다. 아담이 후에 오시는 아버지 하나님에 대한 예언이라면 아담의 아내인 하와는 후에 오시는 어머니 하나님에 대한 예언이다. | ||
{{인용문5 |내용=아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라 |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#3장 창세기 3:20]}} | {{인용문5 |내용=아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라 |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/창세기#3장 창세기 3:20]}} | ||
여기서 | 여기서 '하와’는 히브리어로 '생명'이라는 뜻이다. 하나님의 형상대로 창조된 첫 여자를 하와, 즉 생명이라고 이름한 이유는 자녀에게 생명을 주는 주요 역할을 여자인 어머니가 하기 때문이다. 하와가 '생명'이자 '모든 산 자의 어미'라 되어 있는 성경 말씀은, 영원한 생명이 어머니 하나님을 통해 최종적으로 주어진다는 사실을 시사한다. | ||
==예루살렘 어머니의 등장== | ==예루살렘 어머니의 등장== | ||