초막절: 두 판 사이의 차이

성소에서는 [[상번제]]와 별도로 초막절 절기에 따른 [[구약의 제사 #소제|소제]], [[구약의 제사 #전제|전제]] 등의 제사를 드렸다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/레위기#23장|제목=레위기 23:34-37|저널=|인용문=칠월 십오일은 초막절이니 여호와를 위하여 칠 일 동안 지킬 것이라 ... 칠 일 동안에 너희는 화제를 여호와께 드릴 것이요 제 팔일에도 너희에게 성회가 될 것이며 화제를 여호와께 드릴지니 이는 거룩한 대회라 ... 너희는 공포하여 성회를 삼고 번제와 소제와 희생과 전제를 각각 그날에 여호와께 화제로 드릴지니}}</ref> 제1일부터 제7일까지 매일 수송아지와 숫양, 어린양(1년생 숫양)을 [[구약의 제사 #번제|번제]]로 드리고 각각의 제물마다 다른 양의 소제를 드렸다. [[구약의 제사 #속죄제|속죄제]]로는 수염소 한 마리를 매일 드렸다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/민수기#29장|제목=민수기 29:12-39|저널= |인용문= 또 수염소 하나를 속죄제로 드릴지니 상번제와 그 소제와 그 전제 외에니라}}</ref>

풀이나 나무를 엮어 초막을 만들고 7일간 거하며 기뻐했던 의식이나 모세 당시 백성들이 성막 지을 재료를 가져와 거룩한 성막을 완성시켰던 역사는, 나무와<ref name=":0">{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/예레미야#5장|제목=예레미야 5:14|저널=|인용문=볼지어다 내가 네 입에 있는 나의 말로 불이 되게 하고 이 백성으로 나무가 되게 하리니}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#7장|제목=마태복음 7:16-19|저널=|인용문=그의 열매로 그들을 알지니 ... 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우느니라}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#9장|제목=요한계시록 9:4|저널=|인용문=저희에게 이르시되 땅의 풀이나 푸른 것이나 각종 수목은 해하지 말고}}</ref> 성전 재료로<ref name=":1">{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#3장 |제목=요한계시록 3:12 |저널= |인용문=이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 }}</ref><ref name=":2">{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에베소서#2장 |제목=에베소서 2:20-22 |저널= |인용문=너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁이 돌이 되셨느니라 그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고 너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라 }}</ref> 표상된 성도들이 모여 지상 [[복음]]사업이 완성될 것에 대한 예언이다. 그러므로 신약시대 초막절에는 성전 재료인 성도들을 모으기 위해 7일간 전도대회를 연다.

*'''통일왕국시대'''

:기원전 10세기경 이스라엘 통일왕국시대의 황금기를 이룬 [[솔로몬]]은 예루살렘 [[성전]]을 완공한 후 칠월 절기에 모여 [[언약궤]]를 [[지성소]]에 안치하고 봉헌식을 거행했다. 성전 낙성식과 겸하여 초막절을 지킨 것이다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/열왕기상#8장 |제목=열왕기상 8:1-2, 65|저널= |인용문=이에 솔로몬이 여호와의 언약궤를 다윗성 곧 시온에서 메어 올리고자 하여 이스라엘 장로와 모든 지파의 두목 곧 이스라엘 자손의 족장들을 예루살렘 자기에게로 소집하니 이스라엘 모든 사람이 다 에다님월 곧 칠월 절기에 솔로몬왕에게 모이고 ... 그때에 솔로몬이 칠일 칠일 합 십사일을 우리 하나님 여호와 앞에서 절기로 지켰는데}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/역대하#5장|제목=역대하 5:1-3|저널=|인용문=솔로몬이 여호와의 전을 위하여 만드는 모든 것을 마친지라 ... 칠월 절기에 이스라엘 모든 사람이 다 왕에게로 모이고}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/역대하#7장|제목=역대하 7:8-9|저널=|인용문=그때에 솔로몬이 칠 일 동안 절기를 지켰는데 ... 제 팔일에 무리가 한 성회를 여니라 단의 낙성식을 칠 일 동안 행한 후 이 절기를 칠 일 동안 지키니라}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/역대하#8장|제목=역대하 8:12-13|저널=|인용문=솔로몬이 낭실 앞에 쌓은 여호와의 단 위에 여호와께 번제를 드리되 모세의 명을 좇아 매일에 합의한 대로 안식일과 월삭과 정한 절기 곧 일 년의 세 절기 무교절과 칠칠절과 초막절에 드렸더라}}</ref>

*'''포로귀환시대'''

[[파일:Exile-kept-feast2.jpeg |섬네일 | 250px |즐거이 초막절을 지키는 이스라엘 백성들]]

:기원전 444년경 [[느헤미야]]의 주도로 귀환(3차 귀환)한 이스라엘 백성들은 산발랏과 도비야 일당의 훼방 속에서도 예루살렘 성벽 중건 공사를 52일 만에 마무리지었다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/느헤미야#6장|제목=느헤미야 6:1-15|저널=|인용문=산발랏과 도비야와 아라비아 사람 게셈과 그 나머지 우리의 대적이 ... 이는 저희가 다 우리를 두렵게 하고자 하여 말하기를 저희 손이 피곤하여 역사를 정지하고 이루지 못하리라 함이라 ... 성 역사가 오십이일 만에 엘룰월 이십오일에 끝나매}}</ref> 7월이 되자 백성들은 율법학자 겸 제사장이었던 [[에스라]]로부터 하나님의 율법을 배웠다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/느헤미야#8장|제목=느헤미야 8:1-12|저널=|인용문=이스라엘 자손이 그 본성에 거하였더니 칠월에 이르러는 모든 백성이 일제히 수문 앞 광장에 모여 학사 에스라에게 여호와께서 이스라엘에게 명하신 모세의 율법책을 가지고 오기를 청하매 ... 백성이 율법의 말씀을 듣고 다 우는지라 ... 레위 사람들도 모든 백성을 정숙케 하여 이르기를 오늘은 성일이니 마땅히 종용하고 근심하지 말라 하매 모든 백성이 곧 가서 먹고 마시며 나누어주고 크게 즐거워하였으니 이는 그 읽어 들린 말을 밝히 앎이니라}}</ref> 율법책을 살펴보다 하나님이 7월에 초막절을 지키라고 명하신 사실을 발견하고는 예루살렘과 다른 모든 성읍에 초막절을 지킬 것을 공고했다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/느헤미야#8장|제목=느헤미야 8:13-15|저널=|인용문=그 이튿날 뭇 백성의 족장들과 제사장들과 레위 사람들이 율법의 말씀을 밝히 알고자 하여 학사 에스라의 곳에 모여서 율법책을 본즉 여호와께서 모세로 명하시기를 이스라엘 자손은 칠월 절기에 초막에 거할지니라 하였고 또 일렀으되 모든 모든 성읍과 예루살렘에 공포하여 이르기를 너희는 산에 가서 감람나무 가지와 들감람나무 가지와 화석류나무 가지와 종려나무 가지와 기타 무성한 나무 가지를 취하여 기록한 바를 따라 초막을 지으라 하라 하였는지라}}</ref> 백성들은 산에 가서 나뭇가지를 꺾어와 지붕, 마당, 성전 뜰, 수문 광장, [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=2395038&cid=50762&categoryId=51387 에브라임 문] 광장에 초막을 지었다. 에스라는 초막절 첫날부터 끝날까지 날마다 율법책을 낭독했고, 7일 동안 절기를 지키고 제8일에 규례대로 대성회를 열었다. 성경은 [[여호수아]] 시대 이후 이렇게 성대하게 초막절을 지킨 적이 없었다고 전하고 있다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/느헤미야#8장|제목=느헤미야 8:16-18|저널=|인용문=백성이 이에 나가서 나무 가지를 취하여 혹은 지붕 위에, 혹은 뜰 안에, 혹은 하나님의 전 뜰에, 혹은 수문 광장에, 혹은 에브라임문 광장에 초막을 짓되 사로잡혔다가 돌아온 회 무리가 다 초막을 짓고 그 안에 거하니 눈의 아들 여호수아 때로부터 그날까지 이스라엘 자손이 이같이 행함이 없었으므로 이에 크게 즐거워하며 ... 무리가 칠 일 동안 절기를 지키고 제 팔일에 규례를 따라 성회를 열었느니라}}</ref>

[[파일:하나님의교회 초막절.jpg |섬네일 | px |하나님의교회 세계복음선교협회 초막절 예배]]

모세와 이스라엘 백성이 성막 재료를 모은 일을 기념하는 초막절은, 신약시대 영적 성전 재료인 성도들을<ref name=":1" /><ref name=":2" /> 모으는 전도의 역사에 대한 예언이다. 예수님은 초막절에 전도하는 본을 보이시며 이러한 초막절의 실체적인 의미를 알려주시고 초막절 끝 날에 당신을 믿는 자에게 [[성령]] 곧 [[생명수]]의 축복을 약속하셨다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#7장|제목=요한복음 7:2, 14, 37-39|저널=|인용문=유대인의 명절인 초막절이 가까운지라 ... 명절의 중간이 되어 예수께서 성전에 올라가사 가르치시니 ... 명절 끝날 곧 큰날에 예수께서 서서 외쳐 가라사대 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라 하시니 이는 그를 믿는 자의 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라 }}</ref> [[성경]]에서 비는 성령을 상징하는바,<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/호세아#6장|제목=호세아 6:3|저널=|인용문=그러므로 우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자 그의 나오심은 새벽빛같이 일정하니 비와 같이, 땅을 적시는 늦은 비와 같이 우리에게 임하시리라 하리라}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요엘#2장|제목=요엘 2:23|저널=|인용문=시온의 자녀들아 너희는 너희 하나님 여호와로 인하여 기뻐하며 즐거워할지어다 그가 너희를 위하여 비를 내리시되 이른 비를 너희에게 적당하게 주시리니 이른 비와 늦은 비가 전과 같을 것이라}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/스가랴#10장|제목=스가랴 10:1|저널=|인용문=봄비 때에 여호와 곧 번개를 내는 여호와께 비를 구하라 무리에게 소낙비를 내려서 밭의 채소를 각 사람에게 주리라}}</ref> 이는 초막절을 지키는 자에게 비를 내리신다는 하나님의 약속의<ref name=":4" /> 예언 성취다.<br>  

==각주==