부활: 두 판 사이의 차이
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[[파일:영상 삽화.png |섬네일 | 생명의 부활에 참여한 성도들은 천국에 들어간다]] | [[파일:영상 삽화.png |섬네일 | 300px |생명의 부활에 참여한 성도들은 천국에 들어간다]] | ||
'''부활'''(復活, Resurrection)의 사전적 의미는 '죽었다가 다시 살아나는 것'이다.<ref>[https://stdict.korean.go.kr/search/searchView.do?word_no=437396&searchKeywordTo=3 "부활"], 《표준국어대사전》, 국립국어원</ref> [[성경]]에서는 대개 [[그리스도인]]이 신령한 모습으로 변화하는 '생명의 부활'을 의미한다. 구원받은 성도들은 생명의 부활에 참여해 [[천국]]에서 세세토록 왕 노릇 하게 된다. | '''부활'''(復活, Resurrection)의 사전적 의미는 '죽었다가 다시 살아나는 것'이다.<ref>[https://stdict.korean.go.kr/search/searchView.do?word_no=437396&searchKeywordTo=3 "부활"], 《표준국어대사전》, 국립국어원</ref> [[성경]]에서는 대개 [[그리스도인]]이 신령한 모습으로 변화하는 '생명의 부활'을 의미한다. 구원받은 성도들은 생명의 부활에 참여해 [[천국]]에서 세세토록 왕 노릇 하게 된다. | ||
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===시기=== | ===시기=== | ||
[[File:Michelangelo Buonarroti - Jugement dernier.jpg|섬네일|300px|<최후의 심판>, 미켈란젤로 作]] | [[File:Michelangelo Buonarroti - Jugement dernier.jpg|섬네일|300px|<최후의 심판>, 미켈란젤로 作]] | ||
생명의 부활은 하나님의 구속사업이 끝나는 [[최후 심판]]의 날 일어난다. 최후 심판의 날 이전에 이미 죽은 성도들은 말 그대로 부활, 곧 '죽었다가 살아나게' 되고, 그날까지 지상에 살아남은 성도들은 홀연히 변화하게 된다. | 생명의 부활은 하나님의 구속사업이 끝나는 [[최후 심판]]의 날 일어난다. 최후 심판의 날 이전에 이미 죽은 성도들은 말 그대로 부활, 곧 '죽었다가 살아나게' 되고, 그날까지 지상에 살아남은 성도들은 홀연히 변화하게 된다. | ||
{{인용문5 |내용=보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 '''다시 살고''' 우리도 '''변화'''하리라|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/고린도전서#15장 고린도전서 15:51-52]}}{{인용문5 |내용=주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 '''그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고''' 그 후에 '''우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접'''하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라 |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/데살로니가전서#4장 데살로니가전서 4:16-17]}} | {{인용문5 |내용=보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 '''다시 살고''' 우리도 '''변화'''하리라|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/고린도전서#15장 고린도전서 15:51-52]}}{{인용문5 |내용=주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 '''그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고''' 그 후에 '''우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접'''하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라 |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/데살로니가전서#4장 데살로니가전서 4:16-17]}} | ||
그때 [[사단 (마귀)|사단]]은 붙잡혀 무저갱에 갇힌다. 구약시대 [[대속죄일]]에 아사셀 염소가 | 그때 [[사단 (마귀)|사단]]은 붙잡혀 무저갱에 갇힌다. 구약시대 [[대속죄일]]에 아사셀 염소가 이스라엘 백성들의 모든 죄를 지고 광야 [https://stdict.korean.go.kr/search/searchView.do?word_no=427968&searchKeywordTo=3 무인지경]에 버려졌던 것처럼,<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/레위기#16장 |제목=레위기 16:20-22 |저널= |인용문=그 지성소와 회막과 단을 위하여 속죄하기를 마친 후에 산 염소를 드리되 아론은 두 손으로 산 염소의 머리에 안수하여 이스라엘 자손의 모든 불의와 그 범한 모든 죄를 고하고 그 죄를 염소의 머리에 두어 미리 정한 사람에게 맡겨 광야로 보낼지니 염소가 그들의 모든 불의를 지고 무인지경에 이르거든 그는 그 염소를 광야에 놓을지니라 }}</ref> 죄의 원조(元祖)인 사단도<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#8장 |제목=요한복음 8:44 |저널= |인용문=너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말장이요 거짓의 아비가 되었음이니라 }}</ref> 모든 죄를 지고 무저갱에 갇히는 것이다. 생명의 부활을 받은 성도들은 사단이 무저갱에 갇혀 있는 1000년 동안 [[그리스도]]로 더불어 왕 노릇 한다. | ||
{{인용문5|내용=또 내가 보매 천사가 무저갱 열쇠와 큰 쇠사슬을 그 손에 가지고 하늘로서 내려와서 용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사단이라 일천 년 동안 결박하여 무저갱에 던져 잠그고 그 위에 인봉하여 천 년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였다가 그 후에는 반드시 잠깐 놓이리라 ... 또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천 년 동안 왕 노릇 하니 ... 이 '''첫째 부활'''에 참예하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 '''천 년 동안 그리스도로 더불어 왕 노릇 하리라'''|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#20장 요한계시록 20:4-6]}} | {{인용문5|내용=또 내가 보매 천사가 무저갱 열쇠와 큰 쇠사슬을 그 손에 가지고 하늘로서 내려와서 용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사단이라 일천 년 동안 결박하여 무저갱에 던져 잠그고 그 위에 인봉하여 천 년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였다가 그 후에는 반드시 잠깐 놓이리라 ... 또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천 년 동안 왕 노릇 하니 ... 이 '''첫째 부활'''에 참예하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 '''천 년 동안 그리스도로 더불어 왕 노릇 하리라'''|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#20장 요한계시록 20:4-6]}} | ||
===모습=== | ===모습=== | ||
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'''신령한 몸, 하늘에 속한 자의 형상''' | '''신령한 몸, 하늘에 속한 자의 형상''' | ||
{{인용문5 |내용=육의 몸으로 심고 '''신령한 몸'''으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라 ... 우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은 것같이 또한 '''하늘에 속한 자의 형상'''을 입으리라|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/고린도전서#15장 고린도전서 15:44-49]}} | {{인용문5 |내용=육의 몸으로 심고 '''신령한 몸'''으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라 ... 우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은 것같이 또한 '''하늘에 속한 자의 형상'''을 입으리라|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/고린도전서#15장 고린도전서 15:44-49]}} | ||
생명의 부활은 썩어 없어질 육의 몸이 신령한 몸으로 변화되는, 하나님의 놀라운 약속이다. 창조주 하나님은 부활의 영광을 만물을 통해서도 쉽게 이해할 수 있도록 해주셨다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#4장 |제목=요한계시록 4:11 |저널= |인용문=우리 주 하나님이여 영광과 존귀와 능력을 받으시는 것이 합당하오니 주께서 만물을 지으신지라 만물이 주의 뜻대로 있었고 또 지으심을 받았나이다 하더라 }}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/로마서#1장 |제목=로마서 1:19-20 |저널= |인용문=이는 하나님을 알만한 것이 저희 속에 보임이라 하나님께서 이를 저희에게 보이셨느니라 창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니 그러므로 저희가 핑계치 못할지니라 }}</ref> 물속이나 땅에서 살던 애벌레는 때가 되면 하늘을 나는 아름다운 나비, 잠자리 등으로 변화한다. 작은 씨앗도 자라서 채소나 나무 등 전혀 다른 형체를 이룬다. 마찬가지로 비록 지금은 '벌레인 사람, 구더기인 인생'의 모습이라도<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/욥기#25장 |제목=욥기 25:5-6 |저널= |인용문=하나님의 눈에는 달이라도 명랑치 못하고 별도 깨끗지 못하거든 하물며 벌레인 사람, 구더기인 인생이랴 }}</ref> 부활 때에는 전혀 다른 형체를 가질 수 있다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/고린도전서#15장 |제목=고린도전서 15:35-38 |저널= |인용문=누가 묻기를 죽은 자들이 어떻게 다시 살며 어떠한 몸으로 오느냐 하리니 어리석은 자여 너의 뿌리는 씨가 죽지 않으면 살아나지 못하겠고 또 너의 뿌리는 것은 장래 형체를 뿌리는 것이 아니요 다만 밀이나 다른 것의 알갱이 뿐이로되 하나님이 그 뜻대로 저에게 형체를 주시되 각 종자에게 그 형체를 주시느니라 }}</ref> 구속사업이 끝나면 구원받은 성도들은 지금의 육체와는 완전히 다른 영광의 몸으로 부활해 대우주세계를 마음껏 다니게 되는 것이다.<ref>안상홍, "제3장 천사세계의 생활과 활동", 《천사세계에서 온 손님들》, 멜기세덱출판사, 2012, 14-15쪽</ref> | 생명의 부활은 썩어 없어질 육의 몸이 신령한 몸으로 변화되는, 하나님의 놀라운 약속이다. [[창조주]] 하나님은 부활의 영광을 만물을 통해서도 쉽게 이해할 수 있도록 해주셨다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#4장 |제목=요한계시록 4:11 |저널= |인용문=우리 주 하나님이여 영광과 존귀와 능력을 받으시는 것이 합당하오니 주께서 만물을 지으신지라 만물이 주의 뜻대로 있었고 또 지으심을 받았나이다 하더라 }}</ref><ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/로마서#1장 |제목=로마서 1:19-20 |저널= |인용문=이는 하나님을 알만한 것이 저희 속에 보임이라 하나님께서 이를 저희에게 보이셨느니라 창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니 그러므로 저희가 핑계치 못할지니라 }}</ref> 물속이나 땅에서 살던 애벌레는 때가 되면 하늘을 나는 아름다운 나비, 잠자리 등으로 변화한다. 작은 씨앗도 자라서 채소나 나무 등 전혀 다른 형체를 이룬다. 마찬가지로 비록 지금은 '벌레인 사람, 구더기인 인생'의 모습이라도<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/욥기#25장 |제목=욥기 25:5-6 |저널= |인용문=하나님의 눈에는 달이라도 명랑치 못하고 별도 깨끗지 못하거든 하물며 벌레인 사람, 구더기인 인생이랴 }}</ref> 부활 때에는 전혀 다른 형체를 가질 수 있다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/고린도전서#15장 |제목=고린도전서 15:35-38 |저널= |인용문=누가 묻기를 죽은 자들이 어떻게 다시 살며 어떠한 몸으로 오느냐 하리니 어리석은 자여 너의 뿌리는 씨가 죽지 않으면 살아나지 못하겠고 또 너의 뿌리는 것은 장래 형체를 뿌리는 것이 아니요 다만 밀이나 다른 것의 알갱이 뿐이로되 하나님이 그 뜻대로 저에게 형체를 주시되 각 종자에게 그 형체를 주시느니라 }}</ref> 구속사업이 끝나면 구원받은 성도들은 지금의 육체와는 완전히 다른 영광의 몸으로 부활해 대우주세계를 마음껏 다니게 되는 것이다.<ref>안상홍, "제3장 천사세계의 생활과 활동", 《천사세계에서 온 손님들》, 멜기세덱출판사, 2012, 14-15쪽</ref> | ||
'''그리스도와 같은 영광의 모습''' | '''그리스도와 같은 영광의 모습''' | ||
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===조건=== | ===조건=== | ||
[[파일:최후의 만찬 유월절.jpg|섬네일|300px|새 언약 유월절을 통해 생명의 부활에 참예할 수 있다]]생명의 부활이라고 하셨으니, 영원한 생명이 없는 자는 그 부활에 참여할 수 없다. 예수님은 오직 당신의 살과 피를 먹고 마신 사람에게 영생이 있으며, 그로써 예수님과 한 몸이 된 자를 '마지막 날 다시 살리실 것'이라 하셨다. 즉, 생명의 부활에 참여하는 축복을 주신다는 말씀이다. | [[파일:최후의 만찬 유월절.jpg|섬네일|300px|새 언약 유월절을 통해 생명의 부활에 참예할 수 있다]]생명의 부활이라고 하셨으니, 영원한 생명이 없는 자는 그 부활에 참여할 수 없다. 예수님은 오직 당신의 살과 피를 먹고 마신 사람에게 영생이 있으며, 그로써 예수님과 한 몸이 된 자를 '마지막 날 다시 살리실 것'이라 하셨다. 즉, 생명의 부활에 참여하는 축복을 주신다는 말씀이다. | ||
{{인용문5|내용=인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 '''내 살'''을 먹고 '''내 피'''를 마시는 자는 '''영생'''을 가졌고 '''마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니''' ... 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니 ... 내가 아버지로 인하여 | {{인용문5|내용=인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 '''내 살'''을 먹고 '''내 피'''를 마시는 자는 '''영생'''을 가졌고 '''마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니''' ... 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니 ... 내가 아버지로 인하여 사는 것같이 나를 먹는 그 사람도 나로 인하여 살리라|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#6장 요한복음 6:53-57]}} | ||
예수님의 살과 피를 먹고 마시는 방법은 [[새 언약 유월절]]이다. | 예수님의 살과 피를 먹고 마시는 방법은 [[새 언약 유월절]]이다. | ||
{{인용문5|내용=제자들이 예수의 시키신대로 하여 '''유월절'''을 예비하였더라 ... 저희가 먹을 때에 예수께서 '''떡'''을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 '''내 몸'''이니라 하시고 또 '''잔'''을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 '''죄 사함'''을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 '''나의 피''' 곧 언약의 피니라|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#26장 마태복음 26:17-28]}} | {{인용문5|내용=제자들이 예수의 시키신대로 하여 '''유월절'''을 예비하였더라 ... 저희가 먹을 때에 예수께서 '''떡'''을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 '''내 몸'''이니라 하시고 또 '''잔'''을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 '''죄 사함'''을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 '''나의 피''' 곧 언약의 피니라|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#26장 마태복음 26:17-28]}} | ||