재앙과 유월절: 두 판 사이의 차이
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'''재앙과 유월절'''의 역사는 [[성경]] 곳곳에 기록되어 있다. 어느 시대든지 [[유월절]]을 지킨 하나님의 백성은 재앙에서 보호받았다. 출애굽 때 유월절을 지킨 이스라엘 민족은 애굽(이집트)에 내려진 장자가 죽는 재앙을 면했으며, [[남 유다 왕국]]에 | '''재앙과 유월절'''의 역사는 [[성경]] 곳곳에 기록되어 있다. 어느 시대든지 [[유월절]]을 지킨 하나님의 백성은 재앙에서 보호받았다. 출애굽 때 유월절을 지킨 이스라엘 민족은 애굽(이집트)에 내려진 장자가 죽는 재앙을 면했으며, [[남 유다 왕국]]에 앗수르(아시리아) 군대가 쳐들어왔을 때 유월절을 지킨 [[히스기야]]왕과 남 유다 왕국은 하나님의 도우심으로 보호받았다. 신약시대에도 [[새 언약 유월절]]을 지키는 사람이 최후의 재앙에서 보호받는다는 예언이 있다. | ||
==재앙이 넘어가는 절기, 유월절== | ==재앙이 넘어가는 절기, 유월절== | ||
재앙과 유월절의 관계는 유월절의 명칭에서부터 알 수 있다. '유월(넘을 유 逾, 건널 월 越)'은 '넘어간다'라는 뜻으로, 유월절은 '재앙이 넘어가는 절기'다. 유월절을 히브리어로 페사흐(פֶּסַח)<ref>[https://dict.naver.com/hbokodict/#/entry/hboko/9d4fc2738f1042beac7f29743331001c פֶּסַח]. | 재앙과 유월절의 관계는 유월절의 명칭에서부터 알 수 있다. '유월(넘을 유 逾, 건널 월 越)'은 '넘어간다'라는 뜻으로, 유월절은 '재앙이 넘어가는 절기'다. 유월절을 히브리어로 페사흐(פֶּסַח)<ref>[https://dict.naver.com/hbokodict/#/entry/hboko/9d4fc2738f1042beac7f29743331001c פֶּסַח]. 《네이버 고대 히브리어사전》.</ref>라고 하는데 '지나가다', '뛰어넘다'라는 의미의 동사 파사흐(פָּסַח)<ref>[https://dict.naver.com/hbokodict/#/entry/hboko/43249da4557a4108bc7d9e9ae7ab79fe פָּסַח]. 《네이버 고대 히브리어사전》.</ref>에서 파생됐다. 헬라어로는 파스카(πασχα), 영어로는 패스오버(Passover)라고 한다. 모두 재앙이 넘어간다는 뜻이다. | ||
==유월절로 재앙을 넘긴 역사== | ==유월절로 재앙을 넘긴 역사== | ||
===모세 시대=== | ===모세 시대=== | ||
[[파일:Foster Bible Pictures 0062-1 The Angel of Death and the First Passover.jpg|섬네일 | px |유월절 지킨 가정을 넘어가는 죽음의 천사]] | [[파일:Foster Bible Pictures 0062-1 The Angel of Death and the First Passover.jpg|섬네일 | px |《Bible Pictures and What They Teach Us by Charles Foster》 삽화, 1897. 유월절 지킨 가정을 넘어가는 죽음의 천사]] | ||
재앙을 면케 하는 유월절의 역사는 [[모세]] 시대 처음으로 등장한다. 기원전 15세기경 이스라엘 민족은 애굽에서 노예 생활을 하고 있었다. [[하나님]]의 명을 받아 바로(파라오)에게 간 모세와 | 재앙을 면케 하는 유월절의 역사는 [[모세]] 시대 처음으로 등장한다. [[기원전과 기원후|기원전]] 15세기경 이스라엘 민족은 애굽에서 노예 생활을 하고 있었다. [[하나님]]의 명을 받아 [[바로 (파라오)|바로(파라오)]]에게 간 모세와 [[아론]]은 이스라엘 민족을 놓아 달라고 했지만 바로는 듣지 않았다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#7장|제목=출애굽기 7:1-13|인용문=여호와께서 모세에게 이르시되 ... 바로에게 말하여 그로 이스라엘 자손을 그 땅에서 보내게 할지니라 ... 그러나 바로의 마음이 강퍅하여 그들을 듣지 아니하니}}</ref> 하나님은 이스라엘을 해방시키기 위해 애굽에 많은 재앙을 내리셨다. [[장자]]가 죽는 열 번째 재앙을 내리기 전에는 재앙에서 보호받을 수 있는 방법을 이스라엘 민족에게 알려주셨다. 그것이 유월절이다. <br> | ||
하나님은 이스라엘 민족에게 흠 없고 일 년 된 숫양을 준비해 1월 14일까지 간직했다가 14일 해 질 무렵 그 양을 잡아 피를 집 좌우 문설주와 인방에 바르고, 그 밤에 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 함께 먹으라고 하셨다.<ref | 하나님은 이스라엘 민족에게 흠 없고 일 년 된 숫양을 준비해 1월 14일까지 간직했다가 14일 해 질 무렵 그 양을 잡아 피를 집 좌우 문설주와 인방에 바르고, 그 밤에 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 함께 먹으라고 하셨다.<ref name=":0" /> 하나님은 유월절 밤에 사람과 짐승을 구별하지 않고 애굽 땅에서 처음 태어난 모든 것을 죽이는 재앙을 내리되 어린양의 피를 바른 집은 그 피가 표적이 되어 재앙이 넘어갈 것이라고 약속하셨다. | ||
{{인용문5|내용=이것이 여호와의 '''유월절'''이니라 내가 그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람과 짐승을 무론하고 애굽 나라 가운데 처음 난 것을 다 치고 애굽의 모든 신에게 벌을 내리리라 나는 여호와로라 내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희의 거하는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될지라 '''내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라'''|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#12장 출애굽기 12:11-13]}} | {{인용문5|내용=이것이 여호와의 '''유월절'''이니라 내가 그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람과 짐승을 무론하고 애굽 나라 가운데 처음 난 것을 다 치고 애굽의 모든 신에게 벌을 내리리라 나는 여호와로라 내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희의 거하는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될지라 '''내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라'''|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#12장 출애굽기 12:11-13]}} | ||
유월절 밤, 바로의 장자부터 감옥에 갇힌 사람의 장자, 가축의 첫 새끼까지 애굽 땅에서 처음 태어난 것은 다 죽었다. 장자가 죽지 않은 집이 하나도 없었으므로 애굽에 큰 통곡소리가 있었다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#12장|제목=출애굽기 12:29-30|인용문= 밤중에 여호와께서 애굽 땅에서 모든 처음 난 것 곧 위에 앉은 바로의 장자로부터 옥에 갇힌 사람의 장자까지와 생축의 처음 난 것을 다 치시매 ... 애굽에 큰 호곡이 있었으니 이는 그 나라에 사망치 아니한 집이 하나도 없었음이었더라}}</ref> 그러나 유월절을 지킨 이스라엘 민족의 집은 장자를 죽이는 재앙이 다 넘어갔다. 하나님의 약속대로 유월절 어린양의 피가 재앙이 넘어가는 표적이 된 것이다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/히브리서#11장|제목=히브리서 11:28|인용문=믿음으로 유월절과 피 뿌리는 예를 정하였으니 이는 장자를 멸하는 자로 저희를 건드리지 않게 한 것이며}}</ref> | 유월절 밤, 바로의 장자부터 감옥에 갇힌 사람의 장자, 가축의 첫 새끼까지 애굽 땅에서 처음 태어난 것은 다 죽었다. 장자가 죽지 않은 집이 하나도 없었으므로 애굽에 큰 통곡소리가 있었다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#12장|제목=출애굽기 12:29-30|인용문= 밤중에 여호와께서 애굽 땅에서 모든 처음 난 것 곧 위에 앉은 바로의 장자로부터 옥에 갇힌 사람의 장자까지와 생축의 처음 난 것을 다 치시매 ... 애굽에 큰 호곡이 있었으니 이는 그 나라에 사망치 아니한 집이 하나도 없었음이었더라}}</ref> 그러나 유월절을 지킨 이스라엘 민족의 집은 장자를 죽이는 재앙이 다 넘어갔다. 하나님의 약속대로 유월절 어린양의 피가 재앙이 넘어가는 표적이 된 것이다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/히브리서#11장|제목=히브리서 11:28|인용문=믿음으로 유월절과 피 뿌리는 예를 정하였으니 이는 장자를 멸하는 자로 저희를 건드리지 않게 한 것이며}}</ref> | ||
===히스기야 시대=== | ===히스기야 시대=== | ||
[[File:Peter Paul Rubens 082.jpg|thumb| | [[File:Peter Paul Rubens 082.jpg|thumb|페테르 파울 루벤스, <산헤립의 패배>, 1614. 앗수르군 18만 5000명을 하룻밤에 멸하는 천사]] | ||
재앙과 유월절의 역사는 모세 시대로부터 약 800년이 지난 히스기야 시대에도 찾아볼 수 있다. 히스기야는 남 유다 왕국 제13대 왕이다. [[솔로몬]]왕 사후 이스라엘은 남 유다 왕국과 [[북 이스라엘 왕국]]으로 분열되어 있었다. <br> | 재앙과 유월절의 역사는 모세 시대로부터 약 800년이 지난 히스기야 시대에도 찾아볼 수 있다. 히스기야는 남 유다 왕국 제13대 왕이다. [[솔로몬]]왕 사후 이스라엘은 남 유다 왕국과 [[북 이스라엘 왕국]]으로 분열되어 있었다. <br> | ||
히스기야는 즉위한 해 자신이 다스리는 남 유다뿐 아니라 북 이스라엘까지 보발꾼들을 보내 유월절을 지키자는 소식을 전했다. 그러나 왕국 분열 이후 약 250년 동안 유월절을 지켜본 적이 없던 북 이스라엘 백성들은 보발꾼들을 조롱하고 비웃으며 유월절을 지키지 않았다. 결국 남 유다 백성들과, 겸손하게 보발꾼들의 말을 받아들인 소수의 북 이스라엘 백성만이 유월절을 지켰다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/역대하#30장|제목=역대하 30:1-12|인용문= 히스기야가 온 이스라엘과 유다에 보내고 또 에브라임과 므낫세에 편지를 보내어 예루살렘 여호와의 전에 와서 이스라엘 하나님 여호와를 위하여 유월절을 지키라 하니라 ... 보발꾼이 에브라임과 므낫세 지방 각 성에 두루 다녀 스불론까지 이르렀으나 사람들이 저희를 조롱하며 비웃었더라 그러나 아셀과 므낫세와 스불론 중에서 몇 사람이 스스로 겸비하여 예루살렘에 이르렀고 하나님이 또한 유다 사람들을 감동시키사 저희로 왕과 방백들이 여호와의 말씀대로 전한 명령을 일심으로 준행하게 하셨더라}}</ref> | 히스기야는 즉위한 해 자신이 다스리는 남 유다뿐 아니라 북 이스라엘까지 보발꾼들을 보내 유월절을 지키자는 소식을 전했다. 그러나 왕국 분열 이후 약 250년 동안 유월절을 지켜본 적이 없던 북 이스라엘 백성들은 보발꾼들을 조롱하고 비웃으며 유월절을 지키지 않았다. 결국 남 유다 백성들과, 겸손하게 보발꾼들의 말을 받아들인 소수의 북 이스라엘 백성만이 유월절을 지켰다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/역대하#30장|제목=역대하 30:1-12|인용문= 히스기야가 온 이스라엘과 유다에 보내고 또 에브라임과 므낫세에 편지를 보내어 예루살렘 여호와의 전에 와서 이스라엘 하나님 여호와를 위하여 유월절을 지키라 하니라 ... 보발꾼이 에브라임과 므낫세 지방 각 성에 두루 다녀 스불론까지 이르렀으나 사람들이 저희를 조롱하며 비웃었더라 그러나 아셀과 므낫세와 스불론 중에서 몇 사람이 스스로 겸비하여 예루살렘에 이르렀고 하나님이 또한 유다 사람들을 감동시키사 저희로 왕과 방백들이 여호와의 말씀대로 전한 명령을 일심으로 준행하게 하셨더라}}</ref> | ||
3년 후 당시 강대국이었던 앗수르가 북 이스라엘을 침략해 북 이스라엘 수도 | 3년 후 당시 강대국이었던 앗수르가 북 이스라엘을 침략해 북 이스라엘 수도 [[사마리아]]를 에워쌌다. 사마리아는 포위 3년 만에 함락되어 수많은 사람이 죽거나 포로로 잡혀갔다. 유월절을 지키지 않았던 북 이스라엘은 기원전 721년경 완전히 멸망했다.<ref>최창모, [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1007419&cid=62097&categoryId=62097 "북이스라엘의 역사"], 《이스라엘사》, 미래엔, 2007, "기원전 925년 솔로몬 사후 등극한 여로보암 왕으로부터 721년 아시리아로부터 멸망당할 때 마지막 왕인 호세아에 이르기까지 약 200년을 유지해 온 북이스라엘 왕조는 모두 19명의 왕을 낳았다."</ref> 성경은 북 이스라엘이 멸망한 근본적 원인이 [[하나님의 언약]]을 배반했기 때문이라고 설명한다. | ||
{{인용문5|내용=히스기야왕 4년 곧 이스라엘 왕 엘라의 아들 호세아 7년에 앗수르 왕 살만에셀이 사마리아로 올라와서 에워쌌더라 3년 후에 그 성이 함락되니 ... 이는 저희가 그 하나님 여호와의 말씀을 준행치 아니하고 그 언약을 배반하고 여호와의 종 모세의 모든 명한 것을 거스려 듣지도 아니하며 행치도 아니하였음이더라|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/열왕기하#18장 열왕기하 18:9-12]}} | {{인용문5|내용=히스기야왕 4년 곧 이스라엘 왕 엘라의 아들 호세아 7년에 앗수르 왕 살만에셀이 사마리아로 올라와서 에워쌌더라 3년 후에 그 성이 함락되니 ... 이는 저희가 그 하나님 여호와의 말씀을 준행치 아니하고 그 언약을 배반하고 여호와의 종 모세의 모든 명한 것을 거스려 듣지도 아니하며 행치도 아니하였음이더라|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/열왕기하#18장 열왕기하 18:9-12]}} | ||
히스기야 제14년, 앗수르 왕 [https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000847782 산헤립(센나케리브)]이 군사를 이끌고 남 유다를 침략해 유다의 여러 성읍을 정복했다. 포위망이 남 유다의 수도 [[예루살렘]]으로 좁혀오자 히스기야는 선지자 이사야에게 하나님의 뜻을 물었다. 하나님은 앗수르 군대가 예루살렘 성을 공격하지 못하고 오던 길로 돌아갈 것이라 하시며 구원을 약속하셨다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/열왕기하#19장|제목=열왕기하 19:32-34|인용문=여호와께서 앗수르 왕을 가리켜 이르시기를 저가 이 성에 이르지 못하며 이리로 살을 쏘지 못하며 방패를 성을 향하여 세우지 못하며 치려고 토성을 쌓지도 못하고 오던 길로 돌아가고 이 성에 이르지 못하리라 하셨으니}}</ref> 하나님이 | 히스기야 제14년, 앗수르 왕 [https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000847782 산헤립(센나케리브)]이 군사를 이끌고 남 유다를 침략해 유다의 여러 성읍을 정복했다. 포위망이 남 유다의 수도 [[예루살렘]]으로 좁혀오자 히스기야는 선지자 이사야에게 하나님의 뜻을 물었다. 하나님은 앗수르 군대가 예루살렘 성을 공격하지 못하고 오던 길로 돌아갈 것이라 하시며 구원을 약속하셨다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/열왕기하#19장|제목=열왕기하 19:32-34|인용문=여호와께서 앗수르 왕을 가리켜 이르시기를 저가 이 성에 이르지 못하며 이리로 살을 쏘지 못하며 방패를 성을 향하여 세우지 못하며 치려고 토성을 쌓지도 못하고 오던 길로 돌아가고 이 성에 이르지 못하리라 하셨으니}}</ref> 하나님이 [[천사]]를 보내 하룻밤 사이에 앗수르 군사 18만 5000명을 다 멸하셨으므로, 앗수르 왕 산헤립은 예루살렘 성을 치지 못하고 돌아갔다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/열왕기하#19장|제목=열왕기하 19:34-35|저널= |인용문=내가 나와 나의 종 다윗을 위하여 이 성을 보호하여 구원하리라 하셨나이다 하였더라 이 밤에 여호와의 사자가 나와서 앗수르 진에서 군사 18만 5천을 친지라 아침에 일찌기 일어나 보니 다 송장이 되었더라 }}</ref><br> | ||
히스기야는 하나님의 축복을 받아 국가의 안정을 얻고 하나님의 보호를 받기를 원하는 마음으로 유월절을 지켰다. 그의 믿음과 하나님의 약속대로 남 유다는 재앙에서 보호받고 멸망의 위기에서 벗어났다. | 히스기야는 하나님의 축복을 받아 국가의 안정을 얻고 하나님의 보호를 받기를 원하는 마음으로 유월절을 지켰다. 그의 믿음과 하나님의 약속대로 남 유다는 재앙에서 보호받고 멸망의 위기에서 벗어났다. | ||
<small>{{참고|히스기야|설명=더 자세한 내용은}}</small> | |||
===마지막 재앙에 대한 예언=== | ===마지막 재앙에 대한 예언=== | ||
재앙과 유월절의 관계는 마지막 시대까지 이어진다. 성경에는 마지막 재앙에 대한 경고가 여러 곳에 기록되어 있다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/베드로후서#3장|제목=베드로후서 3:6-13|인용문=하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위하여 간수하신바 되어 경건치 아니한 사람들의 심판과 멸망의 날까지 보존하여 두신 것이니라}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/데살로니가전서#5장|제목=데살로니가전서 5:1-3|인용문=멸망이 홀연히 저희에게 이르리니 결단코 피하지 못하리라}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/말라기#4장|제목=말라기 4:1|인용문=극렬한 풀무불 같은 날이 이르리니 교만한 자와 악을 행하는 자는 다 초개 같을 것이라 그 이르는 날이 그들을 살라 그 뿌리와 가지를 남기지 아니할 것이로되}}</ref> 선지자 [[이사야]]는 마지막 재앙이 내리는 원인이 사람들이 하나님의 | 재앙과 유월절의 관계는 마지막 시대까지 이어진다. 성경에는 마지막 재앙에 대한 경고가 여러 곳에 기록되어 있다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/베드로후서#3장|제목=베드로후서 3:6-13|인용문=하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위하여 간수하신바 되어 경건치 아니한 사람들의 심판과 멸망의 날까지 보존하여 두신 것이니라}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/데살로니가전서#5장|제목=데살로니가전서 5:1-3|인용문=멸망이 홀연히 저희에게 이르리니 결단코 피하지 못하리라}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/말라기#4장|제목=말라기 4:1|인용문=극렬한 풀무불 같은 날이 이르리니 교만한 자와 악을 행하는 자는 다 초개 같을 것이라 그 이르는 날이 그들을 살라 그 뿌리와 가지를 남기지 아니할 것이로되}}</ref> 선지자 [[이사야]]는 마지막 재앙이 내리는 원인이 사람들이 [[하나님의 율법]]을 지키지 않고 영원한 언약을 깨뜨렸기 때문이라고 예언했다. | ||
{{인용문5|내용=땅이 온전히 공허하게 되고 온전히 황무하게 되리라 여호와께서 이 말씀을 하셨느니라 ... 이는 그들이 '''율법을 범하며 율례를 어기며 영원한 언약을 파하였음이라'''|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#24장 이사야 24:3-5]}} | {{인용문5|내용=땅이 온전히 공허하게 되고 온전히 황무하게 되리라 여호와께서 이 말씀을 하셨느니라 ... 이는 그들이 '''율법을 범하며 율례를 어기며 영원한 언약을 파하였음이라'''|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#24장 이사야 24:3-5]}} | ||
마지막 재앙을 면하기 위해서는 하나님의 율법과 영원한 언약을 지켜야 한다. 율법과 언약은 본질적으로 같다. [[십계명]]을 가리켜 율법이라고도 하고 언약이라고도 하는 이유다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#24장|제목=출애굽기 24:12|인용문=내가 율법과 계명을 친히 기록한 돌판을 네게 주리라}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#34장|제목=출애굽기 34:28|인용문=여호와께서는 언약의 말씀 곧 십계를 그 판들에 기록하셨더라}}</ref> 영원한 언약은 인류의 | 마지막 재앙을 면하기 위해서는 하나님의 율법과 영원한 언약을 지켜야 한다. 율법과 언약은 본질적으로 같다. [[십계명]]을 가리켜 율법이라고도 하고 언약이라고도 하는 이유다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#24장|제목=출애굽기 24:12|인용문=내가 율법과 계명을 친히 기록한 돌판을 네게 주리라}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#34장|제목=출애굽기 34:28|인용문=여호와께서는 언약의 말씀 곧 십계를 그 판들에 기록하셨더라}}</ref> 영원한 언약은 인류의 [[영혼]]을 살리기 위해 다윗을 통해 세우는 언약이다. | ||
{{인용문5|내용=너희는 귀를 기울이고 내게 나아와 들으라 그리하면 너희 영혼이 살리라 내가 너희에게 '''영원한 언약'''을 세우리니 곧 '''다윗'''에게 허락한 확실한 은혜니라|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#55장 이사야 55:3]}} | {{인용문5|내용=너희는 귀를 기울이고 내게 나아와 들으라 그리하면 너희 영혼이 살리라 내가 너희에게 '''영원한 언약'''을 세우리니 곧 '''다윗'''에게 허락한 확실한 은혜니라|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#55장 이사야 55:3]}} | ||
다윗은 실제 [[다윗|다윗왕]]이 아니라 [[다윗 왕위의 예언]]에 따라 오시는 예수 그리스도를 의미한다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#9장|제목=이사야 9:6-7|인용문=이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 ... 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라 ... 또 다윗의 위에 앉아서 그 나라를 굳게 세우고 자금 이후 영원토록 공평과 정의로 그것을 보존하실 것이라}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#1장|제목=누가복음 1:31-33|인용문=보라 네가 수태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라 ... 주 하나님께서 그 조상 다윗의 위를 저에게 주시리니 영원히 야곱의 집에 왕노릇 하실 것이며 그 나라가 무궁하리라}}</ref> 즉 영원한 언약은 예수님이 인류의 영혼을 살리기 위해 세운 언약, 곧 [[새 언약]]이다. | 다윗은 실제 [[다윗|다윗왕]]이 아니라 [[다윗 왕위의 예언]]에 따라 오시는 예수 그리스도를 의미한다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#9장|제목=이사야 9:6-7|인용문=이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 ... 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라 ... 또 다윗의 위에 앉아서 그 나라를 굳게 세우고 자금 이후 영원토록 공평과 정의로 그것을 보존하실 것이라}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#1장|제목=누가복음 1:31-33|인용문=보라 네가 수태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라 ... 주 하나님께서 그 조상 다윗의 위를 저에게 주시리니 영원히 야곱의 집에 왕노릇 하실 것이며 그 나라가 무궁하리라}}</ref> 즉 영원한 언약은 예수님이 인류의 영혼을 살리기 위해 세운 언약, 곧 [[새 언약]]이다. | ||
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<small>{{참고|하나님의 인#하나님의 인, 유월절|l1=하나님의 인, 유월절|설명=더 자세한 내용은}}</small> | <small>{{참고|하나님의 인#하나님의 인, 유월절|l1=하나님의 인, 유월절|설명=더 자세한 내용은}}</small> | ||
==재앙이 넘어가는 원리== | ==재앙이 넘어가는 원리 == | ||
[[파일:최후의 만찬 유월절.jpg|섬네일|예수 그리스도가 세우신 새 언약 유월절]] | [[파일:최후의 만찬 유월절.jpg|섬네일|예수 그리스도가 세우신 새 언약 유월절]] | ||
===유월절 어린양의 피=== | ===유월절 어린양의 피=== | ||
구약시대 유월절 어린양의 피가 재앙이 넘어가는 표적이 되어 유월절을 지킨 백성은 재앙을 면했다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#12장 |제목=출애굽기 12:5-13 |저널= |인용문=너희 어린양은 흠 없고 | 구약시대 유월절 어린양의 피가 재앙이 넘어가는 표적이 되어 유월절을 지킨 백성은 재앙을 면했다.<ref name=":0">{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#12장 |제목=출애굽기 12:5-13 |저널= |인용문=너희 어린양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고 이달 십사 일까지 간직하였다가 해 질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고 그 피로 양을 먹을 집 문 좌우 설주와 인방에 바르고 그 밤에 그 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 아울러 먹되 ... 이것이 여호와의 유월절이니라 내가 그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람과 짐승을 무론하고 애굽 나라 가운데 처음 난 것을 다 치고 애굽의 모든 신에게 벌을 내리리라 ... 내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희의 거하는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될지라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라 }}</ref> 신약시대 [[예수 그리스도]]는 유월절 양의 실체로 이 땅에 오셨다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/고린도전서#5장|제목=고린도전서 5:7|인용문=우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라}}</ref> 새 언약 유월절에 먹는 떡은 예수님의 살, 유월절에 마시는 포도주는 예수님의 피를 상징한다.<ref>{{웹 인용 |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#22장 |제목=누가복음 22:15, 19-20 |저널= |인용문=내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라 ... 또 떡을 가져 사례하시고 떼어 저희에게 주시며 가라사대 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하라 하시고 ... 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라}}</ref> 구약시대 유월절 지킨 사람이 유월절 양의 피로 재앙에서 보호받은 것처럼 신약시대에는 예수 그리스도의 피가 표적이 되어 새 언약 유월절을 지킨 사람이 재앙에서 보호받는다. | ||
===유월절을 지키는 시온=== | === 유월절을 지키는 시온 === | ||
하나님의 절기 새 언약 유월절을 지키는 교회는 [[영적 시온]]이다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#33장|제목=이사야 33:20|인용문=우리의 절기 지키는 시온성을 보라}}</ref> 하나님은 재앙과 큰 멸망이 이르기 전에 [[시온]]으로 도피하라고 명하셨다. | [[하나님의 절기]] 새 언약 유월절을 지키는 교회는 [[영적 시온]]이다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#33장|제목=이사야 33:20|인용문=우리의 절기 지키는 시온성을 보라}}</ref> 하나님은 재앙과 큰 멸망이 이르기 전에 [[시온]]으로 도피하라고 명하셨다. | ||
{{인용문5|내용=또 크게 외쳐 이르기를 너희는 모이라 우리가 견고한 성으로 들어가자 하고 '''시온'''을 향하여 기호를 세우라, 도피하라, 지체하지 말라, 내가 북방에서 재앙과 큰 멸망으로 이르게 할 것임이니라 |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/예레미야#4장 예레미야 4:5-6]}} | {{인용문5|내용=또 크게 외쳐 이르기를 너희는 모이라 우리가 견고한 성으로 들어가자 하고 '''시온'''을 향하여 기호를 세우라, 도피하라, 지체하지 말라, 내가 북방에서 재앙과 큰 멸망으로 이르게 할 것임이니라 |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/예레미야#4장 예레미야 4:5-6]}} | ||
선지자 [[미가]]는 말일에 많은 민족이 구원의 장소인 시온으로 몰려가 하나님의 진리를 배워 행할 것이라고 예언했다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/미가#4장|제목=미가 4:1-2|인용문=말일에 이르러는 여호와의 전의 산이 산들의 꼭대기에 굳게 서며 ... 민족들이 그리로 몰려갈 것이라 ... 그가 그 도로 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이니라}}</ref> 사도 | 선지자 [[미가]]는 말일에 많은 민족이 구원의 장소인 시온으로 몰려가 하나님의 진리를 배워 행할 것이라고 예언했다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/미가#4장|제목=미가 4:1-2|인용문=말일에 이르러는 여호와의 전의 산이 산들의 꼭대기에 굳게 서며 ... 민족들이 그리로 몰려갈 것이라 ... 그가 그 도로 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이니라}}</ref> [[요한 (사도)|사도 요한]]은 땅에서 구원받을 무리가 어린양의 실체이신 [[그리스도]]와 함께 시온에 거하는 장면을 계시로 보았다.<ref>{{웹 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#14장|제목=요한계시록 14:1-3|인용문=어린양이 시온산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데 ... 새 노래를 부르니 땅에서 구속함을 얻은 십사만 사천인 밖에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라}}</ref> 이는 재앙에서 보호해 준다는 약속이 담긴 진리 새 언약 유월절이 시온에 있기 때문이다. 신약시대에는 시온에서 새 언약 유월절을 지킨 사람이 그리스도의 보혈을 힘입어 마지막 재앙에서 보호받을 수 있다. | ||
==같이 보기== | ==같이 보기== | ||
*[[유월절]] | * [[유월절]] | ||
*[[새 언약 유월절]] | *[[새 언약 유월절]] | ||
*[[하나님의 인]] | *[[하나님의 인]] | ||
*[[영적 시온]] | *[[영적 시온]] | ||
== | ==관련 영상== | ||
*총회장 김주철 목사 설교: '''비상한 재앙과 유월절''' | *총회장 김주철 목사 설교: '''비상한 재앙과 유월절''' | ||
<youtube>-qUW5Ig3afc&list=PL4J4JfzhGnFEzIeRJ3y2RGXytLpWdxHTU&index=212</youtube> | <youtube>-qUW5Ig3afc&list=PL4J4JfzhGnFEzIeRJ3y2RGXytLpWdxHTU&index=212</youtube> | ||
*Church of God TUBE 공식 채널 영상: '''재앙에서 구원주는 유월절''' | *Church of God TUBE 공식 채널 영상: '''재앙에서 구원주는 유월절''' | ||
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==각주== | ==각주 == | ||
<references /> | <references /> | ||
[[분류: 성경 상식]] | [[분류: 성경 상식]] | ||
[[분류: 새 언약 복음]] | [[분류: 새 언약 복음]] | ||