하나님의 교회 역사

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== 교회의 세속화, 종교 암흑 시대 ==

초대교회는 당시의 패권국가로서 다신교를 믿고 있던 로마 제국의 박해를 받았다.<ref>{{인용 |url= |제목=초대교회사 |웹사이트= |저널= |출판사=은성 |날짜= |연도=2012 |저자=후스토 L. 곤잘레스 |저자링크= |저자2= |저자링크2= |쪽=33-36 |시리즈= |언어= |번역제목= |isbn=9788972364016 |인용문=로마 정부는 서로 다른 이름들을 가진 각 지방의 신들이 동일한 신들이라고 가르쳤다. ... 혼합절충주의(syncretism)는 당시의 유행이었다. ... 박해의 이유가 된 것은 로마 종교의 또 다른 요소인 황제숭배였다. 로마 당국은 이것을 통일과 충성의 방법 및 수단으로 생각했다. ... 기독교인들은 자기들의 신앙의 증언으로서 황제의 상 앞에 분향하기를 거부했는데, 당국은 이들을 불충하고 반역적인 인간들로 몰아붙였다. }}</ref> 초대교회 사도들이 세상을 떠난 후, 교회는 로마 제국의 핍박과 이교문화의 영향으로 점차 세속화됐다. 2세기 로마에서부터 이교의 교리를 받아들이기 시작하면서 교회는 변질된 교리를 따르려는 서방 교회와, 초대교회 진리를 고수하려는 동방 교회로 나뉘었다.<ref>{{웹 인용 |url=https://jmagazine.joins.com/monthly/view/318951 |제목=[기획특집] 루터 종교개혁 500년 하나님의 교회와 성서의 진리 |웹사이트= |저널=월간중앙 |출판사=중앙일보시사미디어사 |날짜=2017. 12. |연도= |저자= |저자링크= |저자2= |저자링크2= |쪽=163 |시리즈= |언어= |번역제목= |issn= |인용문= }}</ref><br>

313년 로마 황제 [https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000740280 콘스탄티누스 1세]가 제국 통치를 위한 수단으로 기독교를 공인한 이후, 국가적으로 팽배했던 다신교 사상은 교회 안으로 더 빠르게 유입됐다.<ref>{{인용 |url= |제목=로마와 그리스도교 |웹사이트= |저널= |출판사=홍성사 |날짜=2017. |연도= |저자=김덕수 |저자링크= |저자2= |저자링크2= |쪽=345 |시리즈= |언어= |번역제목= |isbn=9788936503482 |인용문=4세기에 들어오면서 합법화되고, 나아가 국교가 되는 과정을 황제가 주도하면서 위로부터의 그리스도교화가 빠른 속도로 진행되었는데 그 부작용도 적지 않았다. 또한 로마 사회가 원래 다신교적 전통 위에 구축되었기 때문에 그리스도교 안에는 성인 숭배, 마리아 숭배 등 그리스도교적인 듯하면서 또한 이교적인 요소가 들어 있는 문화들이 자리 잡게 되었다. }}</ref> 태양신 숭배 사상에 기인한 [[주일예배 (일요일 예배)|일요일 예배]]와 [[크리스마스]], 그리고 [[십자가]] 숭배 등도 교회 관습인 양 자리를 잡았다.<br>

313년 로마 황제 [https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000740280 콘스탄티누스 1세]가 제국 통치를 위한 수단으로 기독교를 공인한 이후, 국가적으로 팽배했던 다신교 사상은 교회 안으로 더 빠르게 유입됐다.<ref>{{인용 |url= |제목=로마와 그리스도교 |웹사이트= |저널= |출판사=홍성사 |날짜=2017. |연도= |저자=김덕수 |저자링크= |저자2= |저자링크2= |쪽=345 |시리즈= |언어= |번역제목= |isbn=9788936503482 |인용문=4세기에 들어오면서 합법화되고, 나아가 국교가 되는 과정을 황제가 주도하면서 위로부터의 그리스도교화가 빠른 속도로 진행되었는데 그 부작용도 적지 않았다. 또한 로마 사회가 원래 다신교적 전통 위에 구축되었기 때문에 그리스도교 안에는 성인 숭배, 마리아 숭배 등 그리스도교적인 듯하면서 또한 이교적인 요소가 들어 있는 문화들이 자리 잡게 되었다. }}</ref> 태양신 숭배 사상에 기인한 [[주일예배 (일요일 예배)|일요일 예배]]와 [[크리스마스 (성탄절)|크리스마스]], 그리고 [[십자가]] 숭배 등도 교회 관습인 양 자리를 잡았다.<br>

반대로 새 언약 유월절을 비롯한 3차의 7개 절기, 안식일 같은 하나님의 진리는 모두 없어졌다. 초대교회 진리를 지키고자 했던 소수의 성도들은 산과 동굴, 사막에서 금욕생활을 하며 신앙을 이어갔으나,<ref>{{인용 |url= |제목=교회사 초대편 |웹사이트= |저널= |출판사=대한기독교서회 |날짜= |연도=2000 |저자=J.W.C. 완드 |저자링크= |저자2= |저자링크2= |쪽=283 |시리즈= |언어= |번역제목= |isbn= |인용문=보다 높은 수준으로 살고자 하는 사람은 먼저 자기 가정에서 노력을 하였으나 그러나 그들은 얼마 후에 오막살이 집으로 이사하여 가서 차차로 사막으로 나아가서 거기서 그들은 따로 따로 떨어진 집이나 혹은 동굴 속에서 혼자 살았다. 콘스탄틴 대왕의 힘으로 교회에 평화가 찾아 온 후로 교회의 수준이 갑자기 저하된 것을 한탄하여 광야의 금욕 생활에 나간 사람들이 허다하였다.}}</ref> 결국 그 맥은 끊어지고 예수님께서 세우신 새 언약과 하나님의 교회는 역사 속으로 사라지고 말았다.

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 == 교회의 세속화, 종교 암흑 시대 ==
 초대교회는 당시의 패권국가로서 다신교를 믿고 있던 로마 제국의 박해를 받았다.<ref>{{인용 |url= |제목=초대교회사 |웹사이트= |저널= |출판사=은성 |날짜= |연도=2012 |저자=후스토 L. 곤잘레스 |저자링크= |저자2= |저자링크2= |쪽=33-36 |시리즈= |언어= |번역제목= |isbn=9788972364016 |인용문=로마 정부는 서로 다른 이름들을 가진 각 지방의 신들이 동일한 신들이라고 가르쳤다. ... 혼합절충주의(syncretism)는 당시의 유행이었다. ... 박해의 이유가 된 것은 로마 종교의 또 다른 요소인 황제숭배였다. 로마 당국은 이것을 통일과 충성의 방법 및 수단으로 생각했다. ... 기독교인들은 자기들의 신앙의 증언으로서 황제의 상 앞에 분향하기를 거부했는데, 당국은 이들을 불충하고 반역적인 인간들로 몰아붙였다. }}</ref> 초대교회 사도들이 세상을 떠난 후, 교회는 로마 제국의 핍박과 이교문화의 영향으로 점차 세속화됐다. 2세기 로마에서부터 이교의 교리를 받아들이기 시작하면서 교회는 변질된 교리를 따르려는 서방 교회와, 초대교회 진리를 고수하려는 동방 교회로 나뉘었다.<ref>{{웹 인용 |url=https://jmagazine.joins.com/monthly/view/318951 |제목=[기획특집] 루터 종교개혁 500년 하나님의 교회와 성서의 진리 |웹사이트= |저널=월간중앙 |출판사=중앙일보시사미디어사 |날짜=2017. 12. |연도= |저자= |저자링크= |저자2= |저자링크2= |쪽=163 |시리즈= |언어= |번역제목= |issn= |인용문= }}</ref><br>
-년 로마 황제 [https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000740280 콘스탄티누스 1세]가 제국 통치를 위한 수단으로 기독교를 공인한 이후, 국가적으로 팽배했던 다신교 사상은 교회 안으로 더 빠르게 유입됐다.<ref>{{인용 |url= |제목=로마와 그리스도교 |웹사이트= |저널= |출판사=홍성사 |날짜=2017. |연도= |저자=김덕수 |저자링크= |저자2= |저자링크2= |쪽=345 |시리즈= |언어= |번역제목= |isbn=9788936503482 |인용문=4세기에 들어오면서 합법화되고, 나아가 국교가 되는 과정을 황제가 주도하면서 위로부터의 그리스도교화가 빠른 속도로 진행되었는데 그 부작용도 적지 않았다. 또한 로마 사회가 원래 다신교적 전통 위에 구축되었기 때문에 그리스도교 안에는 성인 숭배, 마리아 숭배 등 그리스도교적인 듯하면서 또한 이교적인 요소가 들어 있는 문화들이 자리 잡게 되었다. }}</ref> 태양신 숭배 사상에 기인한 [[주일예배 (일요일 예배)|일요일 예배]]와 [[크리스마스]], 그리고 [[십자가]] 숭배 등도 교회 관습인 양 자리를 잡았다.<br>
+년 로마 황제 [https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000740280 콘스탄티누스 1세]가 제국 통치를 위한 수단으로 기독교를 공인한 이후, 국가적으로 팽배했던 다신교 사상은 교회 안으로 더 빠르게 유입됐다.<ref>{{인용 |url= |제목=로마와 그리스도교 |웹사이트= |저널= |출판사=홍성사 |날짜=2017. |연도= |저자=김덕수 |저자링크= |저자2= |저자링크2= |쪽=345 |시리즈= |언어= |번역제목= |isbn=9788936503482 |인용문=4세기에 들어오면서 합법화되고, 나아가 국교가 되는 과정을 황제가 주도하면서 위로부터의 그리스도교화가 빠른 속도로 진행되었는데 그 부작용도 적지 않았다. 또한 로마 사회가 원래 다신교적 전통 위에 구축되었기 때문에 그리스도교 안에는 성인 숭배, 마리아 숭배 등 그리스도교적인 듯하면서 또한 이교적인 요소가 들어 있는 문화들이 자리 잡게 되었다. }}</ref> 태양신 숭배 사상에 기인한 [[주일예배 (일요일 예배)|일요일 예배]]와 [[크리스마스 (성탄절)|크리스마스]], 그리고 [[십자가]] 숭배 등도 교회 관습인 양 자리를 잡았다.<br>
 반대로 새 언약 유월절을 비롯한 3차의 7개 절기, 안식일 같은 하나님의 진리는 모두 없어졌다. 초대교회 진리를 지키고자 했던 소수의 성도들은 산과 동굴, 사막에서 금욕생활을 하며 신앙을 이어갔으나,<ref>{{인용 |url= |제목=교회사 초대편 |웹사이트= |저널= |출판사=대한기독교서회 |날짜= |연도=2000 |저자=J.W.C. 완드 |저자링크= |저자2= |저자링크2= |쪽=283 |시리즈= |언어= |번역제목= |isbn= |인용문=보다 높은 수준으로 살고자 하는 사람은 먼저 자기 가정에서 노력을 하였으나 그러나 그들은 얼마 후에 오막살이 집으로 이사하여 가서 차차로 사막으로 나아가서 거기서 그들은 따로 따로 떨어진 집이나 혹은 동굴 속에서 혼자 살았다. 콘스탄틴 대왕의 힘으로 교회에 평화가 찾아 온 후로 교회의 수준이 갑자기 저하된 것을 한탄하여 광야의 금욕 생활에 나간 사람들이 허다하였다.}}</ref> 결국 그 맥은 끊어지고 예수님께서 세우신 새 언약과 하나님의 교회는 역사 속으로 사라지고 말았다.

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