시편

시편 Psalms
약자	시, Ps
구분	구약
분류	시가서
장수	150편
기록 관련
기록자	다윗 외 다수
기록 연대(추정)	B.C. 1500-B.C. 400년경

시편(詩篇, Psalms)은 ‘시를 모아 묶은 책’이라는 뜻으로, 구약성경의 19번째 책이다. 히브리어로는 ‘찬양의 노래들’이라는 뜻의 ‘테힐림(תהלים)’이라고 이름한다. 욥기, 잠언, 전도서, 아가와 함께 시가서(詩歌書)로 분류된다.

작성 배경 및 특징

예루살렘 성전 건축 이후, 모세, 다윗, 솔로몬 등 여러 기자들이 쓴 시를 예배와 찬양 등에 사용하기 위한 목적으로 묶었다. 이 시들은 오늘날의 찬송가처럼 악기 반주에 맞춰 불려졌다. 각 편의 서두에 기록된 제목을 보면 시를 쓴 기자와 기록 당시 상황, 시의 용도나 반주법 등을 알 수 있다. 시(詩)라는 장르답게 성경의 다른 책들과 달리 비유나 은유의 표현이 많다.
시편에서 가장 짧은 시는 117편으로 2절에 불과하다. 가장 긴 시는 119편으로 총 176절로 이루어져 있다. 히브리어 성경에는 176절이 8마디씩 22개의 단락으로 나뉘어 있다. 히브리어 알파벳 22자가 순서대로 22개 단락의 첫 글자를 이룬다. 그래서 ‘알파벳 시’라고도 하며, 시편 중 9, 10, 25, 34, 37, 111, 112, 145편도 이러한 형식을 취하고 있다.

시편의 내용 구성

총 150편의 시가 5권으로 구성되어 있다.

분류	장
제1권	1-41
제2권	42-72
제3권	73-89
제4권	90-106
제5권	107-150

기자별 분류

기자	장
다윗	총 73편(3-9, 11-32, 34-41, 51-65, 68-70, 86, 101, 103, 108-110, 122, 124, 131, 133, 138-145)
아삽(성가대 및 악대 지휘자)	총 12편(50, 73-83)
고라 자손(레위 지파의 전문 음악가 집안)	총 10편(42, 44-49, 84, 85, 87)
솔로몬	총 2편(72, 127)
헤만(성가대 및 악대 지휘자)	1편(88)
에단(성가대 및 악대 지휘자)	1편(89)
모세	1편(90)
작자 미상	총 50편(1, 2, 10, 33, 43, 66, 67, 71, 91-100, 102, 104-107, 111-121, 123, 125, 126, 128-130, 132, 134-137, 146-150)

주제별 분류

주제	장	내용
찬양	8, 11, 16, 18-21, 23, 24, 29, 30, 33, 34, 46-48, 62, 63, 65, 66, 67, 68, 75, 76, 81, 84, 87, 91-93, 95-100, 103, 104-108, 111, 113-118, 121, 122, 124, 125, 131, 132, 134-136, 138, 145-150	하나님의 권능과 창조의 역사 등을 찬양하는 내용. 하나님의 구원에 감사하는 마음이 담겨 있다.
탄원	3-7, 9, 10, 12-14, 17, 25-28, 31, 32, 35, 38-44, 51-61, 64, 69-71, 74, 77, 79, 80, 83, 85, 86, 88-90, 94, 102, 109, 120, 123, 126, 129, 130, 137, 139-144	자신이 처한 상황을 하나님께 탄원하여 하나님의 구원을 바라는 내용. 숱한 고난을 겪었던 다윗이 많이 기록했다.
지혜	1, 15, 36, 37, 49, 50, 73, 78, 82, 101, 112, 119, 127, 128, 133	하나님을 향한 믿음, 율법의 중요성 등의 교훈적인 내용이다.
메시아	2, 22, 45, 72, 110	구원을 위해 이 땅에 오시는 메시아, 곧 그리스도를 예언한 시. 메시아를 왕에 빗대어 예언한 내용이 많다.

시편의 음악 용어

• 셀라(Selah): ‘목소리를 높이다, 찬양하다’라는 뜻. ‘음을 올리거나 쉬라’는 의미로 추정.
• 영장(伶長, The director of music): 예배 시 찬양을 담당하는 성가대의 지휘자를 가리킴.
• 스미닛(Sheminith): ‘여덟 번째 음’, 혹은 ‘여덟 줄의 현악기’, ‘예배 의식의 여덟 번째 순서를 위해’라는 의미로 추정.
• 식가욘(Shiggaion): 애가나 만가의 형식으로 부르라는 의미로 추정.
• 깃딧(Gittith): 블레셋의 가드 사람들이 사용했던 악기로 연주하라는 의미로 추정.
• 뭇랍벤(Muthlabben, The death of the son): ‘아들의 죽음’이라는 뜻. 당시 사용되던 멜로디의 이름으로 추정.
• 믹담(Miktam): ‘금언(金言)의 시’ 혹은 ‘속죄의 시’라는 뜻으로 추정. 70인역은 ‘비석에 새겨진 문서’로 번역함. ‘믹담시’라고도 함.
• 아얠렛샤할(Aijeleth Shahar, The doe of the morning): ‘아침의 암사슴’이라는 뜻으로 ‘사슴’이라는 곡조, 혹은 악기의 이름이나 시의 주제에 대한 비유적 상징으로 추정하기도 함.
• 마스길(Maskil): ‘주의 깊은, 지적인’이라는 뜻. 교훈적인 시를 가리킴.
• 여두둔(Jeduthun): 다윗 시대 성가대 지휘자 중 한 사람으로, 여두둔 또는 성가대와 관련된 음악 형식을 가리키는 것으로 추정.
• 소산님(Shoshannim, Lilies): ‘백합’이라는 뜻. 백합화 곡조를 의미하거나 백합 모양의 악기, 혹은 6개의 현으로 구성된 악기로 추정.
• 알라못(Alamoth): ‘처녀’라는 뜻. 젊은 여성이 연주하도록 만들어진 악기의 이름이나 선율, 소프라노 또는 젊은 여성의 목소리로 노래하라는 의미로 해석하기도 함.
• 마할랏(Mahalath): ‘고통’, ‘괴로움’이라는 뜻. 악기나 곡조를 가리키는 것으로 추정.
• 요낫 엘렘 르호김(Jonath elem rehokim, A dove on distant oaks): ‘먼 곳의 고요한 비둘기’라는 뜻. 당시 사용되던 멜로디의 이름으로 추정.
• 알다스헷(Altaschith, Do not destroy): ‘멸하지 마소서’라는 뜻. 곡조를 가리키는 것으로 추정.
• 수산에둣(Shushan Eduth, The lily of the covenant): ‘언약의 백합화’, ‘증거의 백합화’라는 뜻. 곡조를 나타내는 것으로 추정.
• 소산님에둣(Shoshannim Eduth, The Lilies of the covenant): ‘소산님’과 ‘수산에둣’과 비슷한 의미이 용어로, 포도주 틀을 밟을 때 사용되는 멜로디로 추정하기도 함.
• 마할랏르안놋(Mahalath leannoth): ‘병의 노래’라는 뜻. 영적 질병을 의미하는 고통에 관한 교훈이 담긴 시.
• 할렐루야(hallelujah, Praise the Lord): '여호와를 찬양하라'는 뜻. 성경 66권 중 시편과 요한계시록에만 나타난 용어.